Der Israelit · 1886-07-08 · Heft 54 (8.7.1886) · page 1

XXVII.;whh.!H(|. (Sill Zentral' - Hegau für das orthodoxe Zudenthum. Herausgegeben von ttp. Lehmann iu Mainz. Donnerstag, beit H. In l i 5640 (1880). Leitender Artikel. Aie Sprüche der H»üter. LI. Buch, zweite Abtheilnng. XIX. Mainz, 5. Juli. „Kehre zurück einen Tag vor deinem Tode!" Als Rabbi Eliescr diesen Ausspruch seinen Schülern verkündete, fragten sie ihn: Kann denn der Mensch winen. an welchen! Tag er sterben wird? — Gerade deßhalb, autwonete der Lehrer, muß der Mensch an jedem Tage-das Böse, was er gethan, bereuen und zu seinem Gott zurückkehrcn: denn es kann ja sein, daß er schon am solgenden Tage am. Ziele seiner irdischen Laufbahn angelangt ist; dann wird er sein ganzes Leben in Reinheit und Heiligkeit verbringen und wohlvorbereitet hintreten können vor den Thron des Weltenrichtcrs,. mag die Stunde der Abberufung früh oder spät eintreten. — Nabbon Jochanan ben Sackai machte diesen Gedanken durch ein Gleichniß deutlich: Einst lud ein König seine Diener zu einem Festmahle, ohne die Stunde näher zu bestimmen. Tie Thoren unter ihnen sprachen: Wer weiß, wann das Gastmahl des Königs beginnt? — Sie gaben sich ihren Beschäftigungen und Vergnügungen hin. Tie Klugen aber hielten sich für jeden Aügcnblick bereit. Plötzlich eüönt der Ruf des Königs, und alle müssen sofort vor feinem Antlitze erscheinen. Tie Klugen erscheinen in ihren^ Festgewändern; sie werden zum Festmahle zugclapen. Die Thoren aber erscheinen unvorbereitet und werden vom Könige zurückgewlesen. — Und so, fügte Rabbi Elieser hinzu, hat auch Salomo in feiner Weisheit gesagt: Zu jeder Zeit sei weiß Tein Gewand (Koheleth E. 9. Sabbat 153 a.) Derjenige, welcher diesen Gedanken stets gegenwärtig hat, wird die Pflichten gegen Gort auf das Sorgfältigste erfüllen. Hart und schwer zu überwinden sind die bösen Triebe und Leidenschaften des menschlichen Herzens. Die Thoren wollen weiter nichts als das Leben so viel wie möglich genießen; sie jagen den Genüssen förmlich nach und denken nickt an die Pflichten, die das Leben ihnen auferlegt. Ta ist es schwer, dem allgemeinen Treiben sich zu entziehen, sich so mancherlei Genüsse zu versagen und das Herz hinzuweuden zur Gotteslehre und znm Gottesdienste. Stets flüstert der böse. Trieb dem Menschen in's Ohr: Warum willst du dein Leben so trübselig verbringen, warum willst du dich nicht freuen, fröhlich sein und genießen wie die andern Menschen? Wenn aber der Mensch wüßte, daß er nur noch kurze Zeit zu leben hätte, da würde es ihm leicht werden, den-unerlaubten Vergnügungen zu entsagen und den Blick nach dem Jenseits zu wenden. — Nun, der wahrhaft Vernünftige denkt in der That so; er vergißt niemals, daß der Tod iu jedem Augenblicke eintreten kann, daß der Mensch nicht einen Tag lang seines Lebens sicher ist, daß unsre Tage gleichen dem bald verschwindenden Scharten eines dahinfliegcnden Vogels. Vielleicht tritt morgen schon der Tod ein, spricht er zu sich, soll ich um des Genusses eines Tages willen, die ewige Seligkeit verlieren? — So wird er von der Sünde lassen. Dieser heilsame Gedanke hat aber auch eine Kehrseite. Nicht nur das Schlimme, auch das Gute würde der Mensch unterlagen, der den Tod als nabebcvorstehend sich vorstellt. Gar Mancher würde denken: Was sollst du dich mühen, arbeiten , und sparen, da doch iu jede»! Augenblicke der Tod eintreten kann? Gar Mancher würde durch einen solchen Gedanken von den besten und wichtigsten Unternehmungen abgehalten werden, die ihm und seinen Mitmenschen zum Heile gereichen. — Achten wir daher wohl aus die Ausdrucksweise unsres