Der Israelit · 1886-05-17 · Heft 39 (17.5.1886) · page 12

- 6S0 mit den Porten beginnt: „(vä ist fein Bedürfnis für die Schriften der Gernara, cs wäre denn bei einem, der ein Tana oder Arnora genannt fein wvllrc" rc. Und nach noch einigen Zeilen von derselben Geschmacklosigkeit beginnt die Abhandlung über — Sprachkundc. Hub als ob der Karäer in seinem Eifer dir Zeugen seiner Fälschung nicht schon genug verrathen tiätte, gibt er uns ahnungslos noch einen au, indem er nicht nur die Werthlosigkci» der Gernara, sondern auch die der Midraschim und der „agadischcn Glcichmiic" mit den geschmackvollen Worten, das; sic „wie die Flügel von Ameisen" seien, sich von Delmcdigo bescheinigen!äs;L. Nein, nur der fanatische Haß eines Karäers konnte diesen barbarischen Ausdruck als parrcnde Bezeichnung aller der zarten Poesie in den Midraschim arischen, und der Eifer ist so blind, eine solche Aenßerung in den Mund Delmedigos zu legen, der geradezu schwärmerisch entzückt ist von den Schönheiten des Midrasch, auch in dunkel klingenden Worten der Agadacine tiefe Weisheit ahnt und, um nur ein Beispiel auzuführen, einmal mitten in eiulcitendeu astronomischen Ansführungen über die Uncimeßlichkcit des Weltalls ausruft: „Daraus lerne dein Lhr neigen den Worten des Talmud und halte i«td)t für übertrieben, daß sie von dreihundert und zehn Welten reden, die der Herr seinen Lieblingen schuf." Es bleibt daher kein Zweifel, das; aus dem Verzeichnis der Widerspruche beiDclmedigo das Wichtigste zu streichen sei, und wir können noch bekräftigend Hinweisen auf fast dreißig Jahre, die Joseph Salomo Sdmdngo nach Adfaiinng aller seiner vorhandenen Schriften als treuer frommer Bekenner des Indcnrhnms in Deutschland lebrc nnd überall Gegenstand der Verehrung seitens der größten rabbinischen Antorirätcu war. In Frankfurt erlosch in ihm für längere Zeit die Wanderlust. Er fand den inneren Frieden im FamUienglück, das ihm hier beschicden war, und in seiner ärztlichen Lhärigkcir, die in der Gemeinde Anerkennung fand. Ter innere Sturm war das Element, das ihn in jungen Jahren zum Schreiben getrieben hatte. Die Unruhe hatte ihm die Feder geführte sobald jene sich legte, fiel ihm diese aus der Hand. Er schreibt nicht mehr, wir hören von ihm nur, wenn Andere von ihm reden. Um das Jahr 1645 acht er nach Prag. Dort und in Worms, wo er wiederholt , gesehen wurde, spricht man von ihm mit großer Verehrung. Und als er 1655 in Prag zur ewigen Ruhe cinzieht, schreiben die Ucberlcbcndcn,. daß ein göttlicher Philosoph, ein mächtiger Heiler der Kranken in Joseph Salomon DelmedrgoHahingegangcn sei, der, „ein Gaon Israels", die Gänge der Himmelsschaaren ebenso erforschte wie die Tresen des Lebens und der Thora. Wochen-Kalender. Freitag, 2t. Mai. 16. Isar. 'k% -er Samstag, 22. Mai, 17. Ijar. 'r? -rry *•» pc *r?ra Sabbat-Ausgang 8 Uhr 40 Min. (Mainzer Uhr). M u n & u X e tt. Für den folgenden Theil ist die Redaction nicht verantwortlich. p S&eclats&BHErailt p in Mainz wohnt (2667 WZGLDZSG V»'. AO. q _ /ui» .Uim. (mof.), 27 I. alt. in einer tlcincn Stadt am vihein, wünscht die Bekanntschaft einer jungen Dame. welche über 6—4000 5Wr. vrringt, bclntts Berheiralkimg tu tnachen. Ernstgemeinte Briefe unter 8 27:r:r an dir Erped. dsd. Blattes rrbetrn. kl mm Lehrlirtg-Gefrrch. Aiir unser -- iKfqiiiiitfit-En-grosiLcschait juchen einen Lehrling. Samstags utid feiertags gkjchloürn. HaaS n. filcltt, 20S7 Hkildronn a. *){. C£ur ctncn jungen Mann, . O gcrgeschäft erlernen soll, wird eine Stelle gesucht. Zu richten an die Erp. d. B. u. vir. 2651. H^ir suchen per I. Oktober cr. einen mit •‘v*' guten Schnlkenntnisscn und schöner Handschrift misgcstarteten jungen Mann unter günstigen Bedingungen als Lehrling;n engagiren. Sabbat und Festtage ist geschlossen. H a l b er st a dt. 27116 L». I. Meyer n. Söhne, Metalle, Bergwerksu. Hüttcnprodukte. E ^in Junge aus ordentlicher Familie kann die Bäckerei erlernen bei Lök» Mainzer, Hofbäcker 2723 in Sarmstadt. - «'nirt itf,.~iir'i1äri»-Wii 2. ■ '1,1,1 "