Der Israelit · 1886-08-09 · Heft 63 (9.8.1886) · page 12

1100 geweihten Raum wieder und durchschreitet Schatzkammern, acfiiUt mit den kunstvollsten Gold- und Silbersicfäßcn, die den Triumph des Siegers verherrlichen könnten. Doch er hat jetzt kein Auge für alle die Kostbarkeiten. (5*tit ernster Gedanke scheint ihn wie ein Geist ans. dem Heiligthnme, das er eben gesehen, zu unrschweben. So dürfen wir unsPompejus an der geheiligten Stätte Zions vielleicht denken. Bald genug wird der sieggekrönte Feldherr im Rausche seiner Ehrenfeste und unter dem auf- und abwogcnden großartigen Staatsleben Roms des Tempels zu Jerusalem vergessen haben. Sein Besuch in dem Heiligthnme ist aber nicht für die Juden allein, sondern für jeden denkenden Leser der Geschichte sehr' bemerkenswerth, weil er gewissermaßen das kleine Vorbild einer großen weltgeschichtlichen Bewegung ist. Roms Prachttempel mit ihren Göttern verfielen dem Abgrund der Geschichte, der ewigen Vergessenheit; die Schriftrolle aber aus der jüdischen Bundeslade wurde die Grundlage eines neuen Wcltbaues. Die großen japbetiliscken Bölkcr des Westens schöpften aus dem geistigen Born des kleinen Semitenstammcs neue sittliche Belebung und reinere Gotteserkenntniß; sie besuchten sein Heiligthum und lernten aus seiner Schriftrolle. So erfüllte sich der uralte Segen des Patriarchen: „Möge Gott Japhet ansbreiten, damit er wohne in den Zelten Sems". (Genesis 0, 27). Briefkasten der Nedaction. Herrn Bacharach in Arnstadt: Sie fragen an. warum man beim Schlüsse des Gottesdienstes beim Gingange und Ausgange des Sabbats kein par* mp sagt. 26ir haben darüber nichts gefunden. Uns scheint der Grund zu sein rrrarrr vhx: '-o ■nasrt n\ die Gemeinde nicht aufzuhalten, die am Freitag-Abende zur Sabbat-Mahlzeit und nach Ausgang des Sabbats zu ihren Geschäften eilt. 'Ans ähnlichem Grunde vielleicht wird auch an beit meistert Orten bei ‘jau anya kein;nr» mp gesagt. Im 7212 zu Ioreh Deah Gap. 376 wird erwähnt, daß eä Gemeinden gibt, in welchen die Trauernden an Sabbaten und Feiertagen überhaupt nicht mp jagen und zwar aus demselben Grunde, aus welchem der?ar» das mp-Gebet nur während der elf Monate des Trauerjahres verrichtet. Für Freitag Abend war auch wohl der Grund ns' ks» maßgebend. Krertag, 13. August. 12. Ab. Samstag, 14. Augttst. 13. Ab. N pns isra rnsr prtciKT Sabbat-Zlusgang 8 Uhr 10 Min. (Mainzer Uhr). Montag, 16. August, 15. Ab. Ivx ncrcrt Mn u o n c e n. rankfurt a. M. bei I. Kauffmann. Buchhandlung; Abonnements- und Jni ersten-Annahme für CXXXXICCCOCCCCCCCQCCCCCCXXXXXXXXXXXXXXXXXXXSOOOOQOOOQOOOOCROOOOOOO Für den folgenden Th eil ist die Redaction nicht verantwortlich. /Lin alleinstehendes. gebildetes israelit. 'S Mädchen. Ende der 30er Jahre religiös, von angenehmem Äußern und in Besitze eines Baarvermögens von 8000 Mark, wünscht sich mit einem gebildeten Manne (Wiltwer mit versorgten Rindern nicht ausgeschlossen.) womöglich in einer größeren Stadt Süddnuschlands. zu verehrlichen. Frankirte Briese beliebe man. unter Chiffre L. 3L 9lr. 3996 an die Erpedinon b. Bl. zu richten. Schadchen gesucht Onerren unter L. 3994 an die Expedüion bf«. Blaues erdeten. /Lin j. Mann, 22 Jahre alt, militairfrei. ieirher im l^alanterie, Rur;- u. 2Lollw.- Geschäfr EvAros rbäng, mir der eins. Buchführung verrraut und von feinem bisherig. EhesS gute Zeugnisse besitzt, wünscht seine Stellung unter desch. Anivrüchen, gleichviel welcher Branche, bis Sevrember oder auch früher zu verändern. Gest. On> unter Z. P. 'Ar. 3992 an die Ervedtion d. Bl. <P^er unterrichtet im CTnret TuTj? Ofvv ferren an FrcischenneiftcrL.BokdeS, Glogau. 3999 /Lin wohlerzogenes religroses Mädchen s. ' Stelle als Gesellschafterin oder Haus- , hälrcrin. Prim Aeserenzen. Adr.: Aor- : dca Wwe.» Hamburg, Lerffraße Ar. ' 14. 1. St. 4002 <^ür mein Papier - und Schreidmaarrnö Geschäft Ea grus & en detail suche einen Lehrling mir den nörhigen Borkemnnisicn. Sta'lon. wenn gewümchr wird, im Hause. rrr gefüofiea. 4000 Nürnberg. S. I» Lffcabachcr. von Ägenren und Renende Mnr Berkaur Kaffee» Theo. RerS und Hamburger Zigarren an Private gegen ein Fixum von 300 Mark und gme Provision. (571 «ambura. 3. Stiller Sl S#.