Der Israelit · 1886-03-22 · Heft 23 (22.3.1886) · page 1

Ein J%2 XXVIL Zchrgemg.! i Aenkrak - Organ für das orthodoXe ZudentHum. j Herausgegcben von Dr. Lehmarm m Mainz. . . . l _ Montag, de» 22 März 5646 (L886) .; | Da mir dem r. April 1886 ein neues Quartal beginntso erlauben wir uns, die geehrten U * JL-r7-wr Abonnenten darauf auftncrrsam zu machen, daß namentlich bei der Post das Abonnement j-.i ' frühzeitig erneuert werden muß, damit die Versendung keine Unterbrechung erleide. Leitende Artikel. Kagatmh fchek Weßach. L Mainz, 18. März. Zn unferni au gemächlichen und erziehlichen Momenten so reichem, religiösem Leben nimmt die Feier des Peßach-Festes und in diesem die. feierliche Begehung der beiden ersten Abende des Festes, der Sedernachte, eine hervorragende Stelle ein, und da hinwiederum bildet die „Hagadah" den Mittelpunkt. Diese letztere hat ihren Ursprung in dem göttlichen Gebote, daß der Vater verpflichtet ist, seinen Zindern von dem Auszuge aus ' Aegypten und den dabei stattgehabten Wundern zu erzählen. Sind keine kleinen Kinder vorhanden, so erzählt man den Erwachsenen; ja, wenn man ganz allein ist, so muß man sich selber erzählen, damit die Erinnerung an die Befreiung. Israels aus dem Sclavenjoche und die Erwählung der Nachkommen.Jakobs zum Gottesvolke stets frisch und lebendig erhalten werde. Schon die Vorbereitungen für das Peßachfest tragen dazu bei, daß wir den hohen Feiertagen in der geziemenden Stimmung.entgegengehen. Wann diese Blätter in. die Hände unserer geehrten Leser gelangen, — 30 Tage vor dem Feste — hat die engere Vorbereitnugszeit schon begonnen; wir sagen: die engere, denn in Wirklichkeit verliert man das Pcßachfcst fast das ganze Jahr hindurch nicht aus den Augen. Schon in den ersten Sommertagen,, wenn die Erdbeeren anfangen gtt reifen, beginnt manche sorgsame Handsran — das. Beßachskst ist tamn vorüber — für das kommende Fest.die. kost. lichen Fröste „emzumachen"; dann kommen.die Kirschen, die Aprikosen, die Reineclauden; dann wird der Weizen für die Schemurah-Mazzoth geschnitten; die Aepfel, Birnen, Pflaumen, Zwetschgen werden für Peßach getrocknet, der Wein wird für mv er gekeltert, der Trester- oder Zwetschgen-Kern- Branntwekn wird gebrannt, und ehe man es sich versieht, beginnen schon die Mühlenbesitzer diearündliche Reinigung der. Mühlen, und die Bäcker fangen an, die Mazzoth zu backen, die oft m weite Fernen wandern müssen. Aber erst nach Purim beginnt die eigentliche Vorbereitungszeit. „Die Peßacharbeit" steht jetzt im -Vordergründe bei jeder gewissenhaften, jüdischen Hausftau; alle Räume werden einer gründlichen Reinigung unterzogen, der Inhalt aller Schränke, Kisten,- Kasten, Kommoden rc. wird gehörig „geschüttelt", denn es gilt ja, jedes Atom von „Chomez" auf das Sorgfälttgste zu entfernen. Die Kinder dürfen nicht ^krümeln", es darf kein Buch und keine Zeitung mehr auf den Eßttsch gelegt werden, damit kein Krümelchen Ehomez daran haften bleibe. Endlich naht der große Moment, daß die gründliche Reinigung der gesammtenWohnung vollendet ist, und nun vollzieht der Hausherr, am Abend vor dem 14. Nissan, die offizielle Revision, [vn np’-a Was er noch findet, lvkrd sorgsam weage- Ichlossen, um am andern Morgen verbrannt zu werden. Und mm naht das Fest selbst! Der Vater, seine Söhne, und die andern männlichen Mitglieder kommen aus der Synagoge, und in wunderbarer Pracht, im Glanze vieler Lichter, strahlt ihnen der sorgfältig hergerichtcte Sedertisch entgegen, reich bedeckt mit den schönsten Gesäßen des Hauses. Betrachten wir denselben ein wenig näher. Weinflaschen und Becher mancherlei Art dielten zu bcu „vier Bechern MM i