Der Israelit · 1886-03-08 · Heft 19 (8.3.1886) · page 11

liliertä (Bslgna, Druck von ZanrLelli 1872) habe ich in Ufbcrdüfrimmung mit Josef ULrsio hit Esche der Gewinensfreiheit gegen den chrenwerches Pasguaügs, euren rnchr gebrüteten als gelehrten Kritiker vertheidigt und im Jahre 1882 hübe ich in dem „Ideal der Demokratie" (Parma bei Ubalds Rosst) mit noch größerer Heftigkeit den fanatischen Antisemiten Demschlairds entgegnet. Ich habe vor allen alten und historischen Stämmen eine Art religiöser Ehrerbietung und mystischer Verehrung. Als Christ konnte ich niemals vcrgepen, daß die Juden die ersten Verkündiger des Evangeliums waren. Ich weiß es: viele haben noch das allgemeine Borurtheil, die Juden durch das Prisma der Kirchthumspolitik, persönlicher Antipathien, knickeriger und unedler Vereinigungen von Fanatismus und Einbildung anzuschen. Vielleicht Hagen in Berlin viele nur dcßhalö, weil Bamberger mehr Geist als sie hat und ihn jeden Augenblick in seiner Zeitung leuchten laßt, den Stamni, der ihn geboren hat. Vielleicht Haffen nicht wenig Conscrvative die Juden, weil Laffalle, Marx und Jacoby und viele Socialiftcn und Eommnnistcn, Juden waren oder sind. Vielleicht kann mehr als ein Italiener von wenig Geist und noch weniger Philosophie die Juden nicht leiden, weil Luzzatti ein Israelit ist und dieses Wunder an Geist, der nicht durch weibische schwache gebeugt wird, Vielen verhaßt ist. Aber was für Ilrtheile sind das? lieber so manchem Juden, der unwürdig ist des großen Namens, den er trägt, über so manchem Juden von geringem Adel des Herzens, wie sich ja auch unter Christen solche Leute finden, vergesset Ihr, daß ein Josef Finzi ein Jude von Geburt .war? vergesset Ihr, daß jüdisch sind: die Blüthe gewissenhaftesten Edclmuthes eines Tullo Massarani, der heitere Geist eines Jfak Artom, die Thätigkcit eines Leone Earpi oder jener Enget in Menschengestalt:.Enrico Fano, August Framhctri, der Gelehrte Bcnamo.zcg, die Zierde Livornos, ferner der ritterliche Mortara, Rabbiner von Mantua und Arthur Issel, die Llüthe von Genua, der verehrte Minister der venctianischen Regierung von- 1849 Jfak Pcsar Maurogonato und die Sadnn, die De Depcdctti, die Parenzo, die D'Ancora, die Alatrie, die Saccrdotl, die Uziclli, der Baron Litta (in Casale), die Corinaldi (in Padua), Emilio Morpurgo, Nlrico L.cwi, der verstorbene Uillssc Parmi, P. Pacisico und Aristides Provcnzali, jener Ruhm der Wissenschaft und des italienischen Volkes Eugen Eamerini, ein Bascvi, die Zierde des Gerichtes , der thätige Apostel des Anino soccorso („wechselseitige Hilfe") und der lKtivzioiw PojioJare in Bologna, dem ich bei dieser Gelegenheit danke, daß er meines arme« Mnrens in sN-rrr ,8wrrL o Staüstica1gedacht hat? Allons cksne! Wenn die Juden Laster und. Fehler der Erziehung baden, welche ganz fpeeiell ihrer Race eigen sind, find, denn wir fehlerfrei, o Christen? Die Knechtschaft hat sie ans dem Grunde verderbt/ werdet ihr mir sagen. Und ich erwidere euch, daß die lange politische und religiöse Knechtschaft Italiens vielleicht die bösesten Einflüsse auf unseren moralischen Charakter gehabt hat. Man sagt, das; die Juden auch in ihrer Wohlthätigkeit, in den glänzendsten Akten ihrer Philantropie, Filzigkeit, Gemeinheit und den schmutzigen Geiz ihrer Tradition beweisen. Und wirhaben wir vielleicht nicht oft die Größe unsere? Traditionen im Böselhuu enthüllt? Bcscheidct euch, die guten Seiten rvahrzunchmcu und machet es nicht wie die Pharisäer, die bei versteckten Absichten allzuviel zu erforschen suchen. Ich liebe die Juden, die ich wohlverstanden nicht durch das Prisura alter und unedler Vorurtherle, sondern unterder erhabenen Aureole ihrer historische» und providcnticllen Bestimmung betrachte. Ein hartnäckiger Verfechter der Einheit und ein Sohn des Jahrhunderts, welches den Cultns der Tradition in jeder Sache wiederhergestcllt hat. des Jahrhunderts, welches Renan das historische parexcellence nennt, beuge ich mich mit dem Versager des Buches der Welsheit vor der Majestät eines ruhmreichen Stammes, der von Gott erwählt wurde, um der Bewahrer der Offenbarung zu sein und ich kann den Rückblick auf die lange und grauenhafte Epoche ihres Unglücks und ihres jahrhundcrtlangenMariyrinms niemals schließen, ohne empört zu sein und ohne zu glauben, daß-noch .manches große Geheimnis; des Völkerglücks in dem Räthscl der langen Schmerzen, in dem Ingrimm, welche;; bis heute die Juden unter - den Völkern Europas erregt haben, beschlossen liege und ohne mich zu erinnern, das; Israel wie Italien durch das Wunder seiner Lebensfähigkeit de» Menschen und Nationen Zengniß abgelegt hat für zwei Wahrheiten: die Unsterblichkeit des Rechtes und die Unbesiegbarkeit des Gewissens!" (Neuzeit.) Wochen-Kalender. Freitag, 12. März. 5. Abar ll. Samstag,'31. Mär;.0. Sibnr II. rpren Sabbat Ausgang 6 Uhr üv Min. (Mainzer Uhr). . Briefkasten der Expedition/ Herrn »MoUlltl» 1» New Port. 10 M. pro l«8b danlenb erhalten.