Der Israelit · 1886-01-28 · Heft 8 (28.1.1886) · page 18

138 yficftriti hinter dem Sueben nach (Selb und nach Rache. Wenn die Juden Sbvlocks geworden wären, die Welt, die sie in die Ghetti eivpferchte, hätte nicht das Recht gehabt, uns daraus einen Vorwurf zu machen. Aber die tausendjährige Geschichte Israels, die trotz des emsigen Rachspaheus unserer Gegner nicht einen einzigen Fall von Fanatismus bietet, den Juden gegen Nichtjudcn ausgeübt, wie die aufopfernde Liebe, die das jüdische Familienleben durchweht, beweisen uns, daß Shakespeare sich geirrt. Das dankt aber Israel einem Faktor, den Shakespeare nicht gekannt, nicht kennen konnte, dem Einstuß der Thora, welche Israel vor jener Erstarrung und fein geistiges Leben vor der Versumpfung bewahrte, welche durch Sabbat und Festfeier daS Familienleben begründete, die engen Gaffen des Ghetto zum Paradiese umschuf, welche denl geknechteten Juden in dem ewig sprudelnden Lebensdorne der heiligen Schriften in der Vertiefung in die verschlungenen Gänge talmudischerDiscussionen, in der Versenkung in rcligionSphilosophische Probleme eine Freistätte schuf, von der aus er nicht mit Haß, sondern mit mitleidigem Lächeln auf die Welt herabblickte, die ihn verhöhnte. Die Thora war der Lcbensquell, an dem der Baum des jüdischen Geistes lebendig erhalten wurde, an dem auch jenes Reis erblühte, welches ./dem großen Lessing das Vorbild zu seinem Nathan gewährte. Redner zeigte nun, wie, ohne sich sklavisch an die Aehnlichfcitcu zu binden, Lessing dem Nathan die Züge Moses Mendelssohns gegeben, und entwickelte das Eharakterbild Nathans, der gleich Sbvlock, reiche Schätze angesammelt, aber auf dem Wege rechtlichen Erwerbs, der gleich Antonio freigebig, aber besonnen und überlegt sei, der gleich Shylock gelitten und geduldet habe für seinen Glauben, aber nicht das Gefühl der Rache, sondern der Liede in seiner Brust genährt, und als ihm sein Weib und seine sieden Binder durch Christen ermordet waren,. das Ehristenkind, das ihm zur Pflege anverttaut wurde, mit den Worten begrüßt: „Gott, auf sieben nun doch schon eines wieder!" Auch jene Fabel von den drei Ringen, der Kernpunkt des Stückes, ist ja in ihrer ursprünglichen Gestalt einer jüdischen Quelle, dem Schöbet Jehuda, entlehnt, und die Art der Fragestellung Saladin's, dem es ja nicht um die Wahrheit zu thun ist, sondern der dem Nathan eine Falle stellen will, erinnerte auf's Lebhafteste an die Anfrage Lavater'S an Mendelssohn. Damals hätte Lessing gewünscht, daß Mendelssohn dem Lavatcr entschiedener geantwortet und die Gründe seiner religiösen Ueberzcugung dargclegt hätte. 2l*ie der Nathan Lessing's zeigt, hat dieser sich damit einverstanden erklärt, daß Mendelssohn die Aufforderung znrnckgewiescn und dem Lavater nur das eine erwiderte, daß nach der Anschauung feer Juden die Frommen aller Völker Autheil am ewigen Leben haben, und deshalb der Versuch, das Irrige der uichrjüdischen religiösen Anschawwng nachzuweisen, dem Juden keine Gcwmensyfllcht sein könne. „Und mm", so ungefähr schloß der Redner, ^das Iudenchum hat niemals versucht, die Echtheit feines Ringes mit den Waffen äußerer Gewalt der Menschheit aufzudrängen; cs hat nur darauf gehofft, daß der Barer, der ja für alle Ewigkeit die Geschicke der Menschen leitet, einst seiner Wrchrheit zum Siege verhelfen werde. Die Wundcrkraft des Kleinods aber, das in unsere Hand gelegt ist, sie hat sich geäußert in der Geschichte Israels, das durch sie davor bewahrt worden ist, in Shylocks Gesinnung zu versinken, durch sie die Kraft sich erhalten hat, einen Nachnn hervorznbrmgen. Hatten wir daran fest an diesem Kleinod; erhalten wir es uns und unseren Kindern, damit cs uns und unsere Kinder erhalte durch alle Stürme und Wirren der Zetten." Der Vortrag wurde auf's Lebhafteste applaudirt. England. London. Vorige Woche wurde vom Prinzen Wales der Mersey-Tunnel eröffnet. Der Erbauer ist ein Jude, Major Jsaac. Derselbe ist ein jüdischer „Lesieps" nichts blos in Bezug ans seinen Unternehmungsgeist, sondernauch bezüglich seines Sanguinismus und seiner Vorsicht. Schon im Atter von 70 Jahren stehend, setzte Major Jsaac 100,000 L. aufs Spiel, um dieses Riesenwerk auszufuhren. Herr und Frau Dr. H. Adler waren vom Mayor von Liverpool osficiell zu den Einweihungsfestlichen eiugeladen worden. London, 18. Januar. Gestern wurde durch Herrn Dr. Hermann Adler in Gegenwart eines großen Publikums sind vieler angesehener Persönlichkeiten die neue „German Synagoge" eingeweiht. Die Eröffnung des Gotteshauses geschah durch Herrn S. Montague; Herr Dr. H. Adler hielt die Einweihungsrede, die eine wahre Begeisterung unter den Anwesenden hervorries. 292 L. wurden bei dieser Gelegenheit für die Zwecke dieser Synagoge, auf welcher noch eine Bauschuld von 1600 L. ruht, gespendet. Amerika. New-Uork. Der zu Gunsten des Kindergartens mtd der hebräischen Freifchulen veranstaltete Bazar hat nahe an 25,000 Dollars erzielt.