Mannheim
Compact Memory

Der Israelit · 1885-10-19 · Heft 81 (19.10.1885) · page 1

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Der Israelit
Volume
26 (1885)
Issue
Heft 81 (19.10.1885)
Date
1885-10-19
Page
– (sequence 1)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
87% known words query
IRI
…/2446951-2449503-2449578--23061-2512719
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

XXVI. Jahrgang. M 81. (Sin KenLrak - Argan für das orthodoxe Zudenthum. — Hcrausgcgeben von Di-. Lehman» in Mainz. Montag, den I«. Oktober 564« (1885). Leitende Artikel. Aie Begründer des israelit. Wsl'Kes. in. Mainz, 15. Oktober. Der- Prophet Iesaias (E. 33, V. 15, 16 n. 17) entwirft uns — nach der Deutung unserer Weisen — eine Schilderung unseres Vaters Abraham. ,mp^D PL22 DX1B ,Dni^D T3T1 fllpTS "Sl niNiD vyy Dyyi d’dt vdivd utx cbx .“ntco *pna v?a ,p: ',ünb ,iajpD d’j&d nnsa ,prr q’onc xin .jro lyyy nrinn rr'2 ,d*jbxj vd’o „Wer in Gerechtigkeit wandelt, redlich spricht, wer geraubtes Gut verabscheut, seine Hände entziehet der Bestechung, die Ohren verstopft, um von Blutschuld nichts zu hören, die Augen verschließt, um Böses nicht zu sehen, der wohnt in der Höhe, geschützt in Felsenfestung, feine Speise wird ihm gegeben, sein Trank ist ihm gewiß, den König in seiner Majestät werden schauen deine Augen." Hierzu bemerken unsere Weisen (Bereschith Rabbah C. 48) noan ncx:ty emux nr ,ropns •pin .beot npis 'n tyi „Wer in Gerechtigkeit wandelt, das ist Abraham, wie es heißt: Denn Ich weiß von ihm. daß er befehlen wird seinen Söhnen und seinem Hanse nach ihm, daß sie beobachten den Weg des Ewigen, zu üben Gerechtigkeit und Recht. ■panx D’-iirs “icxjtf omax n; o"W’D nan Wer redlich spricht, das ist Abraham, wie es heißt: Die Redlichen lieben Dich. ,omax m prrcc iicno v-eg y: ropttfpaysaa dxid hy* *]nc? “jJi Brno ex 't ^x n* mionn 'xjiv Wer geraubtes Gut verabscheuet, seine Hände der Bestechung entzieht, das ist Abraham, welcher dem Könige von Srdom erwiderte: Emporgehoben habe ich meine Hand zum Ewigen, dem höchsten Gotte, dem Schöpfer von Himmel und Erde, daß weder einen Faden noch einen Schuhband ich nehme» werde von allem, was dir gehört. rbynb mix rkyrw onnax n; ,pa^ D’cno xin ü’x ne’cwn xj Ban n^> nsx xim xirr ,p'p->n r©»ao :nBob Hbyete x^x Ban “oi? 7’Er Der wohnt in der Höhe, das ist Abraham, den der Heilige, gelobt sei Er, zu sich erhob und zu ihm sprach: Blick hinunter auf den Himmel. _ naa ’uy Px ,i3jbü D’jPd rose.. Geschützt in Felsenfestung, das sind die Wolkensäulen, mit denen Gott den Abraham und die Seinen schützend umgab, die gottgesandte Wolke, die stets auf dem Zelte Sarahs lagerte, die lichtumflossene Wolke, die Abraham nnd Jizchak erblickten, als si^nach dem Berge Morijah wanderten. ‘yr twexj vb'd ,nn> ns> nnpxi acxji? ]na ionb .D’D BJJD XJ npl» Seine Speise wird ihm gegeben, sein Trank ist ihm gewiß, wie wir finden, daß Abraham nicht nur für sich und die Seinen" zu leben hatte, sondern auch im Stande war, im reichsten Maaße Gastfreundschaft zu üben. .'n vbx xti *nm nmnn vs»a -po Ten König in seiner Majestät werden schauen deine Augen, wie es heißt: Und es erschien ihm der Ewige. Aus der Erkenntnis; des einzigen Gottes und der Bewahrung dieser Erkenntnis; erwuchsen unserem Vater Abraham alle die hieraufgezählten erhabenen Tugenden, wurden ihm all die hier namhaft gemachten großen Erfolge. . Wer in Gerechtigkeit wandelt, das ist Abraham, wie es heißt: Und sie werden beobachten den Weg des Ewigen, zu üben Gerechtigkeit nnd Recht. Der echte, wahrhafte Pfad der Tugend ist der Weg

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.