Der Israelit · 1884-07-31 · Heft 61 (31.7.1884) · page 1

XXV. Jahrgang. Jjß tzl - - Der Israelit. Ein Central-Orgm für das orLWoxe Zudenthnm. Herausgegeben von §9a% Lehmann in Mainz. Donnerstag, den 31. Jnli 5644 (1884). Diese Zeitung erscheint wöchentlich zweimal, MontagS und DouuerstagS, jedesmal in mindestens 8 Bogen. Preis deS Jahrgangs für Deutschland und Oesterreich 12 ReichS-Mark, für'S Ausland 16 Reichs-Mark. Man adonnirt ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an. — Inserate 25 Pfennige di» dreigespaltene Petitzeile oder deren Raum. — Oestereichische Banknoten laut CourS. — Directe Francozusendung unter Streifband pro Jahrgang für Deutschland und Oesterreich 14 Reichs-Mark oder 8 fl. österr., für'S Ausland 16 Reichs-Mark an die Expedition ''franco einzusenden. Inhalt (Hauptblatt): Leitende Artikel: Die Sprüche der Bäter. — Humanität oder Animalität? — Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Aus Bauern. Berlin. Hannover. — Frankreich: Paris. — Feuilleton: In Tagen der Prüfung. — Räthsel. — Inhalt der Beilage r Leitender Artikel: Literarischer Bericht. — Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Frankfurt a. M. Jnowrazlaw. — Oest.-Ungar. Monarchie: Wien. — Frankreich: Paris. — England: 2mct London. — Rußland: Petersburg. — Amerika: New-Nork. — Feuilleton: Jüdische Eingeborene in Transvaal. — Leitende Artikel. Me Sprüche der Mter. - xxv. , Mainz, 28. Juli. ' Wir haben bereits darauf hingewiesen, daß der zweite Ausspruch Hillels, der uns an dieser Stelle uiitgetheilt wird, in chaldäischer Sprache abgefaßt ist. Außerdem finden wir noch einige Sentenzen in dieser Maßechtha chaldäisch ausgesprochen; eine von Hillel selbst, die sechste Mischnah des zweiten Abschnittes; ferner die beiden Mischnoth am Schlüsse der Maßechtha. Die gewöhnliche Erklärung dafür ist, daß, da das Chaldäische damals die Volkssprache war, und die Weisen solche Aussprüche, von denen sie wünschten, daß sie im Volke recht große Verbreitung finden möchten, in dem volksthümlichen Dialcct verkündeten. Wir werden mit Hinzuziehung der dritten Sentenz Hillels in der vierzehnten Mischnah noch eine andere Erklärung zu geben versuchen. Zunächst wollen wir den uns jetzt vorliegenden Ausspruch an und für sich betrachten. Derselbe lautet: -j'vw kV» me» *m ndp iu ivi« «n jtpn toro am rrdvp ttyn „Er (Hillel) pflegte zu sagen: Wer den Namen mißbraucht, verliert seinen Namen; wer nicht zunimmt, nimmt ab, wer nicht lernt, ist des Todes schuldig, und wer sich der Krone bedient, vergeht." Der Weise spricht hier von einem Manne, der schon eine Stellung im Leben errungen. Wer bereits großes Wissen erlangt hat und sich in Folge dessen einen Namen errungen unter seinen Mitmenschen, muß bestrebt sein, von Ehrgeiz, Ehrsucht und Ruhmsucht sein Herz frei zu erhalten. Es ist ein so schönes, süßes Bewußtsein, aus der'Menge feiner? Mitmenschen hervorzuragen und zu wissen, daß sein Name sogar in der Ferne mit Achtung genannt wird. Aber nahe liegt die Gefahr, daß, durch ein solches Bewußtsein genährt, sich der Ehrgeiz der Menschenbrust bemächtigt, daß das Streben nach Anerkennung und Ruhm die erlaubten Grenzen überschreitet. Gar bald wird dann der, welcher, von Ruhmsucht befangen, sich zu unwürdigen und' thörichten Schritten hlnreißen läßt, seinen guten Namen einbüßcn und als eitler Thor verschrieen werden. Damit aber Niemand meine, daß mit der Beschränkung des Ehrgeizes, auch eine Beschränkung des Strebens empfohlen werde, fügt der Weise gleich hinzu: „Und wer nicht znnimmt, nimmt ab." Es gibt keinen Stillstand. In der Natur ist alles im