Der Israelit · 1884-05-12 · Heft 38 (12.5.1884) · page 1

XXV.Jahrgang. M 38. Central-OMN für das orthodoxe Jndenthum. Herausgegeben von Ai'. Lehmann in Mainz. Montag, den 12. Mai 5644 (1884). Diese Zeitung erscheint wöcheutlich zweimal, MoutagS und Donnerstags, jedesmal in mindestens 2 Bogen. Preis des Jahrgangs für Deutschland und Oesterreich 12 Reichs-Mark, sür'S Ausland 18 Reichs-Mark. Man abonnirt ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an. — Inserate 25 Pfennige die dreigespaltene Petitzeilc oder deren Raum. — Oestereichische Banknoten laut CourS. — Directe Francozusendung unter Streifband pro Jahrgang für Deutschland und Oesterreich 14 Reichs-Mark oder 8 fl. Lsterr., für'3 Ausland 16 Reichs-Mark an die Expedition franco einzusenden.; ‘ < •' ' Inhalt (Hauptblatt): Leitende Artikel: Die Sprüche der Väter. — Die Geschichte der Einführung der Orgel in die Kasseler Synagoge. — Zeitungsnachrichten und tzorrcfpondenzen: Mainz. Sandhausrn bei Heidelberg. Gollnow.— Oesterr.:Ungar. Monarchie: 3mal Wien. Pesth. — Rußland: Warschau. — Feuilleton: Aus dem Leben eines orthodoxen Rabbiners. — Inhalt der Beilage: Leitender Artikel: Literarischer Bericht.— Zeitungsnachrichten und Eorrespondenzen: Deutschland: Blinden. Eolberg. — Oeflerr. - Ungar. Monarchie: Wien. Preschurg. Budapest. Rakamaz.— Rußland: Kiew. — Diamant-Räthsel. Leiteude Artikel. Lehre des Jndenthnms entgegen. Sein Grundsatz lautet: VspV'ruD -.j:\pBwen Q'i:p rnn „ wo 2p revr' mn ns* p»ü»on.. .pnaya n.i dis VII. : O2'2p D'E» SO'.D '.IN bapb Die Sprüche der Väter. Mainz, den 6. Mai. Der vorzüglichste und bedeutendste Schüler Simons, des Gerechten, war Antigonos aus Socho, einer Stadt in Judäa.*) Bon ihm ist uns ein Grundsatz überliefert, welcher uns lehrt, in selbstloser, uneigennütziger Weise nach dem Höchsten zu streben und das Gute nur um seiner selbst willen zu vollbringen. Die Frage nach dem Zwecke des Menschenlebens ans Erden beschäftigt die Denker aller Nationen und aller Zeiten. Einer der gefährlichsten Jrrthümer ist der, daß der Mensch nur deshalb lebe, um soviel als möglich zu geniesten und sich eines behaglichen Zustandes des Glückes, des Wohllebens und der Zufriedenheit zu erfreuen. Dieser falschen und nur zu verbreiteten Ausfassung des Zweckes des Menschendaseius tritt Antigonos mit der erhabenen und reinen *) Vergleiche Iojua l». 15, V. 35.; dort wird es r:»c geschrieben. In der rabbinischen Schreibweise w'ud immer für ^'Lzin" daß „c-üiutw“ gebraucht. „Seid nicht wie Knechte, die dem Herrn dienen, in der Absicht, Lob» zu empfangen, sondern seid wie Knechte, die dem Herrn dienen, nicht in der Absicht Lohn zu empfangen, und die Furcht vor Gott möge über Euch walten." Nicht die Aussicht aus Lohn soll das Bestimmende für unser Thun sein, sondern das reine, ernste, ungetrübte Pflichtgefühl, das Vewnsttsein, dast Gott, der Herr, uns zu Seinem Dienste erschaffen und dast es nichts Besseres für uns geben kann, als Ihm zu dienen und Seine heiligen Gebote zu beobachten. Es gibt keine reinere und schönere Lehre als diese. Die Wahrheit erstreben um der Wahrheit willen, das Gute vollbringen um des Guten willen, das heißt, Gott zu dienen um Gottes willen, ohne Nebenabsichten und Nebengedanken, ohne Rücksicht auf unser irdisches Wohlergehen — das ist die höchste Ausgabe des Menschenlebens. t Je größer und erhabener eine Wahrheit ist, destomehr ist sie der Gefahr ausgesetzt, mistverstan-