Der Israelit · 1884-05-01 · Heft 35 (1.5.1884) · page 1

XXV. Jahrgang. Ein Central-Organ für das orthodoze Jndenthnm. Herausgegeben von Br. Lehmann in Mainz. m. s s Donnerstag, den 1. Mai 3644 (1884). Diese Zeitung erscheint wöchentlich zweimal, MontagS und Donnerstags, jedesmal in mindestens 2 Dogen. Preis deS Jahrgangs für Deutschland und Oesterreich 12 Reichs-Mark, für's Ausland 16 Reichs-Mark. Man abonnirt ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an. — Inserate 25 Pfennige die dreigespaltene Petitzeile oder deren Raum. — Oestereichische Banknoten laut CourS. — Directe Francozusendung unter Streifband pro Jahrgang für Deutschland und Oesterreich 14 Reichs-Mark oder 8 fl. österr., für's Ausland 16 Reichs-Mark an die Expedition franco einzusenden. Inhalt (Hauptblatt): Leitender Artikel: Die Sprüche der Väter. — Zeitungsnachrichten und Korrespondenzen7 Deutschland: Straßburg. — Oest.-Ung. Monarchie: Wien. Marienbad. Szigetvar. Temesoar.— Frankreich: Binnt Paris. Rdncl). -- England: 2mal London. — Türkei:. Konstantinopel. — Palästina: Damaskus. — Australien: Neu-SudwaleS. — Afrika: Mogador. Ghardaia. — Feuilleton: Nur standhaft. — Nathsel. — Inhalt der ersten Beilage: Leitender Artikel: Das Treiben der Mission in Jerusalem. — Zeitungsnachrichten und Correfpondenzen: Deutschland: München. Frankfurt a. M. Niedenstein. Hamburg. — Oest.-Ungar. Monarchie: Pesth. Budapest. Agram. Lemberg. — Rußland: Petersburg. — Inhalt der zweite» Beilage: Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Würzburg. Sturz. — Ocst.-Nng. Monarchie: Pesth. — Leitender Artikel. Ale Sprüche der Mter. IV. Mainz, den 28. April. Es sind drei große Grundsätze, welche die Männer der großen Synode für ihre und ihrer Nachfolger Wirksamkeit aufgestellt haben: rrnrD vo iz-jn nmn DH'D^n rvoym jh:j do'.hd u.i „lscid vorsichtig im Urthcile, stellet viele Schüler aus und ziehet einen schützenden Zaun um die Thorah." — Mit andern, Worten: Lernet, lehret und thuet! «seid vorsichtig im Urthcile. Um ein ilrtheil sällen zu können, bedarf cs vor allen Dingen der ausgebreiteten und gründlichen Kenntnis; des Gesetzes. Nicht nach eigenem Ermessen darf der jüdische Richter nrtheilcn, er muß vielmehr genau die betreffenden Vorschriften der heiligen Gotteslchre in Erwägung ziehen rer. uzvcn o, denn das Recht ist Gottes. Das Wort r-no heißt „langsam". Im Targum Jonathan zu 4. B. M. E. 15, B. 34 wird es im Gegensatz zu „eilig" gebraucht. Dort wird nn? in der heiligen Schrift von de;n Manne erzählt, den man betrogen hatte, als er am Sabbat j Holz sammelte. Man brachte ihn zu Moscheh, und , dieser ließ ihn in Gewahrsam thun, denn es war j nicht erklärt, was ihm geschehen sollte. Und Moscheh! fragte seinethalbcn bei Gott an. Jonathan bemerkt! dazu: Moscheh hat hier ein mustergiltiges Beispiel! gegeben für alle künftige Lehrer in Israel, daß sic sich nicht schämen zu gestehen, außer Stande zu sein, j irgend einen Fall, der ihnen vorkömmt, zu benrthei- I len und erst fragen zu niüssen. Denn da Moscheh,! der erste und bedeutendste Lehrer von ganz Israel, keinen Anstand genommen, zu gestehen, ich kann noch kein Urtheil abgebcn, sondern muß erst fragen, um wie vielmehr müssen Andere vorsichtig sein, in ihrem Urthcile! Nach der Erklärung von Nasch! (beigedrnckt im Kn-c) bedeutet pno soviel wie : rurp „hart, schwer." Danach heißt ina D’jms r.n: Forschet genau nach, ehe ihr ein Urtheil fället; cs möge Euch nichts, worüber ihr zu. urthcilen habet, gering und klein und leicht erscheinen; dringet vielmehr tief ein und gebet euch große Mühe, um das Rechte zu erkennen, damit euer Urtheil ein wahrhaftiges iiirtL. j sachgemäßes werde. Rasch! betont hier die Nothi Wendigkeit der gründlichen Forschung, des eifrigen! Lernens, des sorgsältigen Erwägens. Es ist dies! in der That ein Grundsatz, würdig der großen