Der Israelit · 1884-04-18 · Heft 30-31 (18.4.1884) · page 1

XXV. Jahrgang. M 90 8 81. Ern y ■ ■ - Central-Organ für das orthodoxe Jndenthnm. Herausgegeben von LV,'. Lehmann in Mainz. Freitag, den 18. April 5644 (1884). Diese Zeitung erscheint wöchentlich zweimal, Montags und Donnerstags, jedeSmal in mindestens 2 Bogen. Preis deS Jahrgangs für Deutschland und Oesterreich 12 Reichs-Mark, für'S Ausland 18 Reichs-Mark. Man abonnirt ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an. — Inserate 25 Pfennige die 'dreigespaltene Petitzeile oder deren Raum. 7— Oestereichische Banknoten laut CourS. — Directe Francozusendung unter Streifband pro Jahrgang für Deutschland und Oesterreich 14 Reichs-Mark oder 8 fl. osterr., für'S Ausland 16 Reichs-Mark an die Erpedition franco einzusenden. ' WZT Die nächste Ausgabe, eine Doppelnummer, erscheint Mittwoch den 23. April. Inhalt (Hauptblatt): Leitende Artikel: Die Sprüche der Väter. — Literarischer Bericht. — Zeitungsnachrichten und Korrespondenzen: .Deutschland: 2mal Berlin. Frankfurt a.-M. Kaiserslautern. Straßburg. — Oest.-Ung. Monarchie: Wien. Pesth Radautz. — Rußland: Petersburg. Kiew. — Palästina: Jerusalem. — Feuilleton: Nur standhaft. — Näthsel. — Inhalt der ersten Beilage: Leitender Artikel: Literarischer Bericht. — Zeitungsnachrichten und Korrespondenzen: Oest.-11ngar. Monarchie: Wien. — Türkei: Konstantinopel. —Feuilleton: Aus bent Leben eines orthodoxen Rabbiners. — ' Inhalt der zweiten Beilage: Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: Frankreich: Paris. Inhalt der Extra-Beilage: Spendm-Verzeichnifse. Leitende Artikel. Die Sprüche der Mater. i. ■ ■ Mainz, den 6. April. Unsre Weisen haben die Einrichtung getroffen, daß wir während der Sommerinonate an jedem Sabbat einen der fünf Abschnitte der Sprüche der Väter lesen und haben als sechsten Abschnitt die Boreitha mim jyp pns hinzugesügt. Wenn die Natur aus ihrem Winterschlaf erwacht, wenn Feld und Flur auf's Neue im Schmucke des Frühlings prangen, wenn die edlen Fruchtbäume in ihrer Blüthenpracht Herz und Auge erfreuen, dann fühlt sich auch der Mensch zum neuen Leben angeregt und die ihm innewohnenden Naturtriebe treten mächtig und kräftig hervor. Da gilt es, dieselben in gesetzmäßiger Weise zu beschränken und die erwachenden Leidenschaften zu bezähmen. Als Mittel dazu ist uns das Lesen der Sprüche der Väter geboten, welche die reinsten und herrlichsten Sittenlehren enthalten. Diese Sittenlehren unterscheiden sich von denen der Weisen anderer Volker ganz bedeutend. Die Ethik der Weisen der Nationen ist das Ergebniß ihres eigenen Nachdenkens, während die Sittenlehre j des Judenthums hervorgegangen ist aus der gött- : lichen Offenbarung, und daher beginnt diese Maßechtha mit dem Ausspruche: min bip ntpo, „Moscheh empfing die Thora vom Sinai herab, von Demjenigen, der sich auf dem Berge Sinai Seinem Volke offenbarte, von dem allmächtigen, allwissenden, von dem einzigen Gott." Als Gott durch Seinen Diener Moscheh Seinem' Volke die Gesetze gab, 248 Gebote und 305 Verbote, da befahl Er, dieselben meistens in ganz kurzer Fassung niederzuschreiben inmitten der Erzählungen von der Schöpfung der Welt, von der Geschichte der ersten Menschen , inmitten der Berichte über die Geschicke unsrer ersten Stammväter und des Volkes Israel bis zum Tode unsres großen Lehrers Moscheh. Zn jedem einzelnen Gebote und Verbote lehrte Gott selbst die Erklärung und die Art und Weise der Ausführung und alle dazu gehörige Einzelheiten. Dann trat jein Bruder Aharon bei Moscheh ein, und Moscheh lehrte ihn, was er von Gott erfahren hatte.. Und Elasar und Jthamar kamen, und Moscheh wiederholte seinen Vortrag. Dann wurden die sicbenzig Aeltesten Israels vorgelasstn, die Mitglieder des großen Synhedrinms, und vor ihnen wiederholte Moscheh zum dritten Male, was er von Gott vernommen, j und zum vierten Male trug er es vor ganz Israel vor. Dann entfernte sich Moscheh, nno Aharon lehrte,