Der Israelit · 1884-02-07 · Heft 11 (7.2.1884) · page 1

XXV. Jahrgang. M LI. Ein Central-Organ für das grihchgze Indenthum. Hcrausgegcbcu von LSs'. Lcbmarrn in Mainz. Donnerstag, den 7. Februar 5644 (1884). Diese Zeitung erscheint wöchentlich zweimal, MontagS und Donnerstags, jedesmal in mindestens 2 Vogen. Preis deS Jahrgangs für Deutschland und Oesterreich 12 Reichs-Mark, für's A,lsland 16 NeichS-Mark. Man abonnirt ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an. — Inserate 25 Pfennige die dreigespaltene Petitzeile oder deren Raum. — Oestereichische Banknoten laut CourS. — Directe Francozusendung unter Streifband pro Jahrgang für Deutschland und Oesterreich 14 Reichs-Mark oder 8 fl. osterr., für'3 Ausland 16 Reichs-Mark an die Expedition : ■ - franco einzusenden. Jnhctlt (Hauptblatt): Leitende Artikel: Die Gotteclehre, das Gottesvolk, der Gottesbote — Beiträge zur Meihodik deS hebräische,: Unterrichts. — Zeitungsnachrichten und Corresponvcnzen: Deutschland: Ansbach. Frankfurt a. M. MiloSlard. — Oesterr. - Ungar. Monarchie: Prcßburg. — Frankreich : CarpentraS. — Annrika: Newyork. Chicago. — Feuilleton: Nur standhaft. — Nathfel. — Inhalt der ersten Beilage: Leitender Artikel: Briefe aus Ungarn. — Zeitungsnachrichten und Correspondcnze»: Deutschland: Hamburg. — Rus-land: Petersburg.— Inhalt der zweiten Beilage: Zeitungsnachrichten und Correspondenzen:. Oesterr. r Ungar. Monarchie: Budapest. Leitende Artikel. Die Hotteskehre, das HottesvolK, der Hottesöote. Mainz, 23. Januar. V. Nach dem Borausgeschickten werden uns die Worte des Talmuds klar werden, die wir im dritten Capitel dieser Abhandlung angeführt haben, und deren Verständniß so schwer zu ergründen war. pp ,pn »-an tr-so? rDnp vp Dp ,nox nai ntan’ dvo? '-iöxi ^>p ro 'ns' hpdd :npD3 T)? N'DJ „Koheleth suchte zu finden Dibre Chephez; Salomo wollte werden wie Moscheh; da erscholl eine Stimme vom Himmel und rief: Und geschrieben die Geradheit, die Worte der Wahrheit — und es stand nicht ein Prophet ferner auf in Israel wie Moscheh.- , Wir haben in Bezug auf diesen Ausspruch der Weisen die Frage aufgeworfen, wieso aus diesen Worten hervyrgeht, daß Salomo hat wie Moscheh werden wollen, und wieso aus dem Schlußsatz des Verses gefolgert wird, daß ihm dieses. Streben versagt wurde. Wir können nunmehr zur Beantwortung dieser Frage schreiten, müssen jedoch eine kleine Einleitung vorausschicken. Die 24 Bücher der heiligen Schrift bestehen aus drei Abthcililngen: Thorah, Nebiim und Kethnbim — den fünf Büchern Mosis, den acht Büchern der Propheten und den elf Büchern der heiligen Schrift. Der Einthcilungsgrund ist der Grad der Höhe der Offenbarung des Gottesgcistes. Die elf Bücher der dritten Abtheilung sind «n-pr. r.-u durch die Offenbarung des heiligen Geistes entstanden. Der Dichter. Sänger oder Schriftsteller dichtete, sang und schrieb wie andere Menschen, nur daß während seiner Tliätigkeit der Geist Gottes auf ihm ruhte. Die Psalmen Davids z. B. sind die Ergebnisse seines cigemn Denkens und Fuhlens; weder der Wortlaut noch der Inhalt stammen unmittelbar von Gott; aber sie sind unter dem Einflüsse des srrpr> geschrieben, und der Geist Gottes offenbart sich in ihnen. — Ganz anders verhält es sich mit den Büchern der Propheten; ihr Inhalt stammt unmittelbar von Gott; aber die Form der Darstellung war den Propheten überlassen; ihre eigene Gestaltnngsgabe brachte den von Gott überbrachten Inhalt zur Darstellung.