Der Israelit · 1901-02-11 · Heft 12 (11.2.1901) · page 24

fiuM zu den Artikel*) „Einiges ans dem Sefer Hajaschar des Raiten Tai“ von L. Mayer- Weder die L. A. DIS? noch piB^> haben einen rechten Sinn. Denn besänftigen heisst nicht D1D sondern D”S, im Pael, im Peal, der dem hehr. Pnal entspricht, heisst es entweder schwach werden, sich herabwürdigen, oder losmachen; vergl. Levy Chald W. B. und D?KM inj? s. v; verbreiten aber heisst nicht pB, sondern pBI im Hifil, der Pnal hat nur intrans. Bedeutung. Ebensowenig darf der Ausdruck D'IID in 3*3 3*3 übersetzt werden „er ging mit 818 31 die NnnjJDSP durch“, wie aus der Wiedergabe der bes. Stelle durch Herrn Dr. Kottek hervorgeht, sondern „er — pnj 3“) — veranlasst^ 818 31, dass er mit ihm «um Vortrag gehe. Wohl wird das hehr, pl, welchem das aram. D11 entspricht, auch für das schnelle Durchlesen verwendet — vergl. '3 ,pip3n „13 81ip pT ]yübu — allein, wie aus der dortigen Übersetzung des D1J11 hervorzugehen scheint hat das aram. DH? nicht die Bedeutung von schnell lesen. Der DUII hat für »mH pi’, 2) sollte auch d. silenc. kein Beweis sein, so müsste es doch aber dort heissen 818 3Y7 '3.13 D'IID. Die richtige L. A. im 12-'1 1BD ist nach meinem Dafürhalten, pibl wie ich es gleich vermuthete und wie ich es auch in der alten Ausgabe Wien 8*ypn fand. Der ganze Passus im ItPM 'D ist freilich noch immer nicht recht klar, denn das Wort n?nn und der folgende Satz „1111-6 BH3 »rv’.l 8^1" stehen an unrichtiger Stelle; es muss auch statt „818 31 1'113 pm '13 pl1?!* heissen ,11 '113 818. In der 81DJ ibid. wo V11 im Afel steht, welches dem hehr. Hifil entspricht ist wohl 818 31,1'113 zu lesen, welches heisst „er veranlasse den 818 31 mit ihm zu eilen, hier aber, da yil? im?p steht muss es heissen: „818 '11 '113" d. h. zu eilen mit 818 31. Der ganze Passus soll also lauten: „pl^l 1?11 py? D”1 D81" ,1111? l£TI3 1"1 8?1 838 13 818 '11 '1.13 pIL' '13 pil '->3" „*p 31D 1'1 das heisst, frei übersetzt — denn wörtlich ist schon wegen der Anspielung auf die 81DJ nicht möglich — wärest du gewohnt erst nachzudenken, mit jemandem darüber zu discutieren und hättest du dich, wenn du dich geirrt hast einzngestehen nicht geschämt, wie pu 31, der den 818 31 zum Vortrag mitnahm, auf ihn wartete, damit derselbe, wenn nöthi», einwende 8injlDtP 111? '13, dann wäre es gut für dich gewesen *) In diesem Artikel befindet sich 8. 70 Zeile 9 ein sinnentstellender Druckfehler; anstatt „vielleicht in der Gestalt“ ist „vielmehr in der Gestalt“ zu lesen. Eine Berichtigung, wo es nichts zu berichtigen gab. Der mit Kalenderberechnung sich beschäftigende Herr L. Cohen in Rees eröffnet seine Berichtigungen zum „laufenden Jahrgang“ dieser Blätter (S 72 8p. 2) mit der Bemängelung der Angabe des R David Oppenheim (s. das Citat S. 4 8p. 2), dass die Zerstörung von Worms im J. 1689 am '131 81p'1 'D? 'J Dl’ stattgefunden habe, und zwar ans dem Grunde, weil dieselbe doch am D“Dn ]VQ«a"’ vor sieh gegangen, bezw. damit der Anfang gemacht worden und dieser Tag — NtPJ 'D^> 'J DT gewesen sei. Diese vermeintliche Correctur beruht aber auf einem bei dem Verfasser kalendarischer Schlüssel um so auffallenderen Versehen, da in jenem Jahre, das — nach R. Jacob b. Ascher und R. Issachar Ben Susan — unter dem „Zeichen“ gestanden, der Abschnitt 8t£D am 9. Siwan zum Vortrage in der Synagoge gelangte und daher der 12. dieses Monats dem Dienstag der nachfolgenden Perieope, also -j1?yi3 entsprach. In dem zuletzt genannten Wochenabschnitte nun kommt der von R. David Oppenheim, mit Bezug auf das von ihm erwähnte furchtbare Ereignis, so passend gewählte Vers '1 tP8 D3 [IJlJD ’3 111-31 [8111] DipDI D» 8ip'1 (Num. XI, 8) vor. Was gab es mithin da zu berichtigen?! B. in A. Briefkasten der Redaktion. Herrn Rabbiner Dr. U. in BI. Ihre Arbeit wird nächstens veröffentlicht. Herrn Rabbiner Dr. Bf. in li. Bitte um etwas Geduld; Ihre Arbeit soll sobald als möglich veröffentlicht werden. Herrn Rabbiner Dr. I«. in H. Besten Dank für Ihre Sendung; bitte freundlickst um Fortsetzung. Inhalt. Die Juden im Eisass vor und während der Schreckensherrschaft. — Biographische Skizzen. — Ein jüdischer Münzmeister und Kammerdiener Joachim II. im 16. Jahrhundert. — Litterarisches. — Bemerkung zu dem Artikel „Einiges aus dem Sefer Hajaschar des Rabbenu Tarn" von L. Mayer. — Eine Berichtigung, wo es nichts zu berichtigen gab. — Briefkasten der Redaktion. V3rantwortliche Redaction: Rabbiner Dr. Löwenstein in Mosbach (Baden). — Druck und Verlag der Joh. Wirth’schen Hofbuchdruckerei-Actien-Gesellschaft in Mainz.