Der Israelit · 1900-04-05 · Heft 28 (5.4.1900) · page 17

41."Jahrgang. Zweite Beilage zu M 28 des ,„Israelit“. Literarische Umschau. siBDi /NrBDinn 'abwr? nnSn nvu« - ■y'e C'-Es '-i c'ejvk’h v'j? sm X7l7'2-l21 '72L ns ’^n Er; icc" v’z Z'b r; “E^c Tt “ny1?« . Lv»".-,' p"ny Selbstverlag der Verfasser: Ephrajim Soffer und S. Leib L ö >v e n t h a l in I e r u s a le m. In Jerusalein wird viel Thora gelernt und gelehrt und die vielen hebräischen Schriften, die dort fortwärend erscheinen, legen rühmliches Zeugniß ab von der Thora, die von Zion und dem Worte Gottes, das noch jetzt von Jerusalem ausgeht. Selbstverständlich haben nicht alle dort erscheinenden Schriften gleich hohen ivissenschaftlichen Werth. Umsomehr begrüßen wir das vorliegende Werk, das ein groß angelegtes Unternehmen repräsentirt, dessen Inangriffnahme von allen Freunden und Kennern der Thora mit lebhafter Befriedigung begrüßt wird. Es ist ein Werk, das nach der Art des Ep?' p alle agadischen Theile des Talmud Jeruschalmi, sowie die in xnuEE; ’-ec x~ee x”Ec:r. zerstreuten Agadoth zum ersten Male vollständig gesammelt enthält. Die bisherigen Sammelwerke dieser Art enthalten die Agadoth des jerusalemischen Talmud nur höchst unvollständig. So enthält das Epr p ’c nur einen Theil der jerusalemischen Agadoth wie c*y*i? -re, weil, wie der Verfasser in der Vorrede des Epr p bemerkt, er die übrigen Theile des jerusalemischen Talmud nicht besaß. Wohl haben spätere Werke, wie das nxic NE" tsc das c'brr,' f;z 'c diesen Mangel durch Nachträge und Ergänzungen zu beseitigen gesucht. Aber abgesehen davon, daß diese c-“Ec nur sehr spärlich vorhanden sind, bieten auch sie keine Sammlung, die ausnahmslos alle hierher gehörigen Agadoth in sich schließen. Diesem Mangel will das rcSn jt-jk -sc entgegen treten. Der uns vorliegende erste Theil, der r* e~e de ce umfaßt, zeigt, daß die Herausgeber diesem Unternehmen gewachsen sind. Es ist eine schöne handliche, in Halbsranzband hergestellte Ausgabe, der die Erklärungen zu ncc *;e, r7x rr;;x, D'Styrjtet; und 'E-ye zu beiden Seiten und in Fußnoten beigegeben sind. Das Werk ist von den ersten Thorakapazitäten der heiligen Stadt approbirt, in Ausdrücken so vollkommener Anerkennung, daß wir unsererseits ihnen nichts hinzuzufügen haben. Wir müssen nur an die großen Kosten erinnern, mit welchen die Herstellung eines so groß angelegten Werkes verbunden ist. Seine Fortsetzung und Fertigstellung ist daher durch die Abnahme bedingt, die dasselbe bei allen Freunden der Thora finden wird. Diesen sei daher das Werk ganz besonders zur sofortigen Anschaffung wärmstens empfohlen. Kurzgefasttes Lehrbuch der jüdischen Religion für Tchulc und Hand. Von Dr. F. Feilchenfeld- Schwerin, Landrabb. von Mecklenburg-Schwerin. Dritte vermehrte Auflage. Frankfurt a. M. Verlag von I. K a u f f m a n n. 1900. Preis cartonnirt 1 Mark. Für die Vorzüglichkeit dieses Religionsbuches bürgt der Name des Verfassers und die nach kurzer Zeit nothwendig gewordene dritte Auflage. Das Lehrbuch des Schweriner Landrabbiners ist eines der ersten und hervorragendsten Bücher dieser Art. Neben vielen bedeutsamen Gedanken ist es besonders die warme, religiöse Ueberzeugung, die uns wohlthuend berührt. Der Verfasser erklärt zahlreiche schwierige Bibelstellen, die oft von unfern Widersachern heftig angegriffen wurden. Wir haben keine Stelle gefunden, welche irgendwie die streng-religiöse Richtung verletzen könnte. Das Buch, welches ganz besonders dem alleinstehenden Lehrer in kleineren Gemeinden große Dienste leisten wird, bringt auck Stiicke des Gebetbuches in musterhafter Uebertragung. Die Verlagsbuchhandlung von K a u f f m a n n hat das Buch glänzend ausgestattet. Das vortreffliche Lehrbuch verdient die „weiteste Verbreitung in Schule und Haus. R. G'tfrrt und Rchemia, kritisch erläutert von Dr. L. G r ü n h u t, I. Theil. Einleitung nebst Anmerkungen von G. I. H a l b e r st a m m. Hebr. Jerusalem 5659. Zu beziehen durch I. Kauffmann, Frankfurt a. M. Preis Mk. 2. 98 S. Der vorliegende erste Theil enthält nur die hochinteressante Einleitung, der eigentliche Commentar steht noch aus. Es ist besonders eine Fülle wichtiger Untersuchungen, die der Verfasser über die in biblischen Büchern genannten persischen Könige anstellt, die uns diese Vorrede werthvoll erscheinen läßt. Die beiden ersten Kapitel handeln von dem Commentare R. Saadia Gaon's zu den Büchern Daniel, Esra und Nehemia. Der Eommentar zu Daniel, der in den Mikraoth Gedoloth, den sog. Rabbinischen Bibeln, wiederholt gedruckt ist, wurde von Rapoport u. A. Saadia abgesprochen. Grünhut sucht in vorliegender Schrift, wie schon in früheren Arbeiten, die Autorschaft Saadia's zu beweisen. Auch den im Jahre 1895 (Berlin, Mekize Nirdamim) durch Dr. Heinrich Berger als Werk Benjamin Romi's veröffentlichten Commentar zu Esra und Nehemia schreibt auf Grund scharfsinniger Beweise der Verfasser Saadia Gaon zu. Wenn wir uns auch auf