Der Israelit · 1899-11-02 · Heft 87 (2.11.1899) · page 1

M 97. XL. Jahrgang. WWW! raiUW MijjJü'Pi ^SC-.T^em,'S7T.' Ein Der Israelit Aentrat-Hrgan für das orlhodore Kudenlyum. Begründet von Dr. fe^itmnn in Ittnins. Donnerstag, den 2. November 8889 (1899). Leitender Artikel. iiotitil Moses Pti öfltaberflec b“'*) W. Noch steht das Gesammtjudenthum unter dem Eindruck des schweren Verlustes, den es in dem Hinscheiden eines Führers und Kämpfers, eines Glaubenshelden und einer Gesetzesleuchte, des großen Rabbi Israel Hildesheimer erlitten, noch sind die Klagen um diesen Großen und Edlen nicht verstummt, und wiederum muffen wir in Schmerz und in Wehmuth unsere Jammertöne erheben, um den Heimgang eines mro ‘mai *ns>, eines wackeren Kämpfers für den hl. Glauben, für Wahrheit und Tugend, für alles Gute und Edle, eines reinen, hohen Charakters, eines vom zartesten Mitgefühl und inniger Hingebung für seine Mitmenschen beseelten Mannes. Unsere Klage gilt: bi wjsona 2'b nrr>v ^n, Distriktsrabb. zu Bad-Kissingen, welcher rivuiv p"v b'b, den 29. Sept. plötzlich, wenn auch nach halbjährigem Leiden, im 62. Lebensjahre seine rrone not?: aushauchte. Der Schrecken, welcher sich der zahlreichen Familie ob des so unerwartet erfolgten Hinscheidens des geliebten Vaters bemächtigte, theilte sich mit Blitzeseile der ganzen Gemeinde mit; denn auch sie beweinte in dem Verblichenen ihren geistigen Vater, ihren besten Freund und Berather. Mit Sabbatausgang trug der Telegraph die Trauerkunde nach allen Richtungen, überall aufrichtige Trauer und Theilnahme hervor- *) Auf Wunsch der Familie erfolgt die Veröffentlichung dieses Nachrufs erst nach Beendigung der Schloschim; eine Reihe von Anfragen, warum wir den Heimgang des nicht früher meldeten, finden damit ihre Erledigung. Red. d. „Jsr." rufend**). Und wie berechtigt war doch diese, wie begründet der Jammer um den so frühzeitigen Heimgang eines so trefflichen, verdienstvollen, für das Gemeinwohl wirkenden Mannes! Wer das Leben desselben kannte, wer seinen Ruf vernahm, ja, wer nur einmal mit ihm zusammenkam, mußte in diesen Jammer einstimmen. Der bekannte Satz: sincsa apnatn rmv „Der Tod der Frommen wirkt sühnend auf die Ueberlebenden", findet auch darin seine Erklärung, daß wie die Sonne bei ihrem Untergange sich unserem Blicke nochmals und ohne zu blenden in ihrer ganzen Herrlichkett zeigt, so erscheinen uns die Frommen, welche sich in ihrem Leben aus Bescheidenheit, unseren Blicken entzogen, bei ihrem Hinscheiden in ihrem ganzen Seelenglanz, in ihren Tugendstrahlen und in ihrer geistigen und sittlichen Größe; ihr Lebensbild, auf das kein dunkler Schatten fällt, tritt da nochmals in seiner Reinheit vor unsere Seele, wir erbauen, stärken uns daran, erkennen die Wirkung, die Erhabenheit des Guten und Wahren und ziehen dann heilsame Reflexionen auf unser eigenes Leben. Ein solch erhabenes Lebensbild strahlte uns auch bei dem Hintritte bn -imnoi« yb mwa ’si entgegen. Als Sohn des großen “iotsd*« -iys b'rn, der mit seinem Ruhm als Heros des Glaubens und der Gottesgelehrsamkeit die Welt erfüllte, fand Rb. M. L. B. die geeignetste Erziehung für mm n«m, trank er von der frühesten Kindheit an der frischsprudelnden Quelle reinen Wassers 2"n o’ö itao mm bp, sah er in dem Beispiele seiner Eltern die Frömmigkeit mit einer Begeisterung und Hingebung üben, wie sie in unserem Zeitalter nur selten zu treffen **) Wahrhaft erschütternd wirkte es auf uns, als wir nach Empfang des die schlimme Nachricht kündenden TelegrammeS die über Sabbat eingelaufene Post einer Durchsicht unterzogen und dabei eine Postkarte des Dahingeschiedenen vorfanden, wahrscheinlich das Letzte, was derselbe i geschrieben. Red. d. „JSr."