Der Israelit · 1898-09-12 · Heft 72 (12.9.1898) · page 1

XIX Jahrgang. M 79. Der Israelit. Ein Gentrat-Hrgan für das orthodore Iudenlhum. Begründet von Dr. Xe&matm in DUtnini. Montag, de« 12. September 5658 (1898). Leitender Artikel. Der Weg zur Akedah — ein Kild des gtbcns. Eine Rosch-Haschenoh- Betrachtung von Simon frankfurter in Wesel. Der Zeiten Rad, es dreht sich unaufhörlich, lind unsere Tage schwinden immer mehr; kein Stillstand, keine Ruhe, aleichmüßig wechseln Zag^und Nacht, Licht und Finsterniß. Aber in diesem fortwährenden Wechsel hält unser Geist dennoch einmal Rast in tiefem Sinnen nnd stiller Betrachtung. Gar manche Tage giebt es im Leben, welche unsere Gedanken anregen nnd auf unsere Stimmung wirken. Das geschäftliche Treiben aber und die Hast des Erwerbes, sie reißen uns wieder mit sich fort in den Strudel des Materialismus und gewähren uns nicht die uvthige Ruhe nnd Muße, zu uns selber zu kommen. Die Sucht des Gewinnes, das Streben nach irdischen Gütern, läßt uns unsere edelsten, idealsten Zwecke vergessen nnd trügt uns, als ob wir ewig nur für das Diesseits zu schaffen, nur auf der Erde zu wohnen hätten. Die Rosch-Haschonoh-Tage aber, sie sind wohl so recht dazu angethan, auch mal die irdischen, materiellen Sorgen ganz bei Seite zu lassen und Rückschau zu halten auf die Vergangenheit, Betrachtungen anzustellen über die Kürze unserer Jahre und forschende Blicke in die Chronik der Menschheit zu werfen. Und wie erhebend wirkt eine solche Betrachtung! Wie lehrt sie uns, uns selbst erkennen, wie lehrt sie, uns zu bessern und predigt uns die Nichtigkeit unseres irdischen Daseins und die Geringfügigkeit unserer Person. Demuth und Anspruchslosigkeit, Menschenliebe und Gottesfurcht sind die Früchte dieser Umschau. — Wie hebr und heilig sind doch diese Rosch- Haschono-Tage! Sollte man glauben, daß es noch Kinder unseres Volkes giebt, die das Gedächniß ihrer Vorfahren, die in finsteren Jahrhunderten so viel gelitten, so ganz verwischen konnten, daß sie diesen pn er „Tag des Gerichts" nicht hoch hielten, daß noch irgend jemand, der den Namen Jehudi trägt, nicht mit reuigen Empfindungen an diesem hehren Feste zum Hause des Herrn eilte? Doch wir wollen uns die Festesfreude nicht durch solche Betrachtungen trüben und vielmehr, solche Ausartungen menschlicher Naturen bemitleidend, erst recht befriedigt sein, daß wir uns das warme Gefühl in der Brust erhalten haben und das Bewußtsein, daß es etwas Höheres als dieses Irdische giebt, wonach wir streben, eine ewige Vollkommenheit, nach der wir uns zu bilden suchen, einen gütigen Gott, der uns über alle Mühen und Leiden hinwegführt, uns sie überwinden läßt und uns einen besseren Theil für die ewige Glückseligkeit ausbewahrt hat. Um uns aber in dieser beglückenden Gewißheit zu stärken, wollen wir diesen Lebensmuth aus's Reue aus jenem heiligen Buche schöpfen, welches unseren Voreltern, wie auch heute noch allen Getreuen, der einzige Trost, die einzige Freude, die treueste Führerin gewesen ist: aus unserer heiligen Thora. Da lesen wir nun in dem Abschnitte, welcher am zweiten Festtage verlesen wird, die Geschichte der Akedah, von der Rabbenu Bechaj sagt; rtne x*n r bsz errbv pe mpyn nis rrr6 errer ^rrirr" rtrs mpy T-n m „Dies ist der Abschnitt der Akedah, durch den Israel versichert ist, daß das Verdienst dieser That ihnen Schutz werde sein in jedem Zeitalter." Zu dieser Akedah heißt es nun : xv" cre pina sperr rx x-r m rx „Am dritten Tage Hub Abraham seine Augen auf und schaute den Ort von ferne." Als unser Erzvater einstens hinwallte zum Berge Moriah, um das edelste Opfer zu bringen, die voll'