Der Israelit · 1897-02-11 · Heft 12 (11.2.1897) · page 1

XXXY1II. Jahrgang. Jfä 1®. Der Asraelit. Ein Kentrak-Hrgan für das orlhodoXe ZudenLhum. Begründet von Dr. ITeTjWÄUU in Mttinz Donnerstag, den 11. Februar 5657 (1897). Leitender Artikel. jimst« Kliphart Kirsch Md die IsmiitischkRkllgiMggesellschiiN jttjFroakfnct a.M. Von Director Dr. Mendel Hirsch.*) XXIII. Wir sind absichtlich bei der Besprechung dieses Angriffes auf Samson Raphael Hirsch etwas ausführlicher gewesen, weil er auch den jüngeren Zeitgenossen deutlich zeigt, zu welchen Waffen man griff, um ihn zu bekämpfen und wie man auch vor den frivolsten und verächtlichsten Mitteln nicht zurückschreckte, sobald man nur hoffen konnte, damit seinem Wirken entgegenzuarbeiten. Denn dieser Einzelangriff — nur ein auf demselben Niveau stehendes ungarisches Blatt hatte ihm darin secundirt — war nur das Ausgrollen eines Sturmes, der einige Jahre zuvor in der Preffe in einer Weise gegen ihn gerast hatte, die in den Annalen der jüdischen Presse gottlob einzig dasteht. Nie erschien Samson Raphael Hirsch größer, nie erhabener und bewunderungswürdiger als Vertreter und Vorkämpfer des gesetzestreuen Judenthums, als in diesem gegen ihn tobenden Sturme. Es war eine wilde Jagd, es war eine wohlorganisirte Hetze, die damals in den deutschen, ungarischen, französischen und englischen Zeitungen wochen-, nein monatelang gegen ihn wüthete. Es erschien wie sinnlose Wuth und war in Wirklichkeit perfide, künstliche, wohlberechnete *) Am Schlüsse des vorletzten Artikels ist in einem Theile der Auflage ein sinnentstellender Druckfehler stehen geblieben. Ich sprach von Samson Raphael Hirsch's „genialem Forscherblick", den der bekannte gute Geist des Setzkastens jedoch in einen wenig genialen „Fortschritt" verwandelt hat. Mache. Und nicht auf jüdische Blätter blieben die Angriffe beschränkt, auch der Jnseratentheil polilitischer Zeitungen wurde zur Ablagerung der Wuthausbrüche benutzt. Ja, man erlebte in dieser zweiten Hälfte unseres aufgeklärten Jahrhunderts im Kreise der „Aufgeklärten" das Schauspiel eines förmlichen Clierem redivivus, jawohl, eines von damaligen Wortführern der aufgeklärtenJsraeliten ausgesprochenen und verbreiteten Bannes. Natürlich war's ein modernisirter Bann, ein feiner und gebildeter Bann, wie von solchen Leuchten nicht anders zu erwarten, wohlgespickt allerdings mit Feinheiten, die freilich dem „Schimpfwörterlexikon der literarischen Kritik" nicht entnommen waren, wie: Ungeziefer, Unken, Frösche, Sippschaft, Frömmler, rm bji vvn u. s. w. Allen Ernstes wurden die „Hochwürdigen" und „Hochgeehrten" in Israel öffentlich aufgerufen, Alle, „die schon längst im tiefsten Grunde des Herzens Hirsch's Treiben (sie) verachtet (!) und nur Bedenken getragen, offen dagegen aufzutreten", Alle, die Hirsch's „heuchlerisches (!!) und böswilliges Gebühren, seine Herabwürdigung des Judenthums (!) und der jüdischen Wiffenschaft mißbilligt," — sie alle wurden aufgerufen, Anathema über ihn in ihren Kreisen auszusprechen, danrit „die lichtscheuen Unken bald verstummen" und „der Geist der Erkenntniß und der Ehrfurcht wieder Israel erfülle!" Und die „Hochwürdigen" folgten willig diesem Rufe, und auf vielen Kanzeln wurde Hirsch in Acht und Bann gethan. Was aber hatte er verbrochen? Wodurch hatte er diesen Sturm gegen sich entfesselt? Er hatte ein Sendschreiben von Gottlieb Fischer veröffentlicht, in welchem die damals erschienene Hodegetik zur Mischna, njtrcn w, des Seminardirektors Dr. Z. Frankel, besprochen und der Nachweis geführt wurde, daß in diesem Buche die Männer der ecelesia magna nicht als die Träger, sondern als die Schöpfer der Tradition hingestellt