Der Israelit · 1893-09-07 · Heft 72-73 (7.9.1893) · page 18

1400 mit korhnthischen Pfeilern geschmückt und bezeugt den römischen Baustil. Die Uhr hoch oben an der linken Seite, Nor etwa 50 Jahren dort angebracht, hat zur Zeit eine gewaltige Controverse über die Zulässigkeit derselben verursach!, welche erst durch eine Entscheidung des damaligen Rabbiners, R. Israel ^mose Chasan, geschlossen wurde. * Mit der Freiheit, welche Rom am 20. Skpt. 1870 durch den Sturz der Papstherrschafterlangte, jwurde auch die Erlösung der Israeliten Roms aus langer Knechtherrschaft erreicht. Sie stifteten dieser Befreiung ein sichtbares Denkmal, indem ste im folgenden Jahre den berühmten „Tempel", von dem wir mehrere bildliche Darstellungen geben, erweiterten und verschönerten — das erste Mal seit vielen Jahrhunderten, wo sie unbeschränkt ihre Gotteshäuser nach eigenem Ermeffen einrichten dursten. Die heilige Lade, mit dem Portal und den Säulen ganz im römischen Baustyl ausgeführt, gewährt einen erhebenden Eindruck. Die Inschrift lautet: Um 1271 mir£ 'd tt'p^N ’T loon rnnpnv DJteo ^D’nn tdjd ’bond lrp^wb iKTiDb 'lv (D. h. i. I. 1871.) Die aus Spanien vertriebenen Juden, soweit sie nicht Castilien angehörten (diese bildeten die besondere Synagoge Castigliana), vereinigten sich in Rom zu der Synagoge Catalana. In Rom wurde überhaupt alles Spanische mit dem Namen Catalana belegt. Die Mitglieder dieser Gemeinde erhielten i. I. 15l9^von Leo X. die Erlaubniß, eine definitive Synagoge einzurichten, welche sie im Laufe der Zeit mehrere Male vergrößern mußten. Mls^t. I. 1620 die Gemeinde Aragon mit der Catalana sich vereinigte, wurde eine neue große Synagoge im linken Flügel des gesammten Tempelsgebäudes durch einen besonderen Anbau hergerichtet. Die „heilige Lade" wurde i. I. 1623, wie die Inschrift (links) besagt, auf Kosten des David b.Samuel Gatigno hergestellt, ruttn □Tm’TDSKDDI In dieser Synagoge predigte der berühmte Arzt Jacob Zahalon, und als im Jahre 1656 die Pest wüthete und die Synagoge mehrere Monate geschlossen wurde, versammelte sich das Volk auf dem freien Schulplatze, wo Zahalon, am offenen Fenster eines benachbarten Hauses stehend, predigte, um die Trauernden zu trösten und die Verzagten zu erheben. (Seine Predigten, welche Schreiber dieses im Manuscript besitzt, lassen in Zahalon einen ganz bedeutenden Mann auf dem Gebiete der Rhetorik erkennen. Für diese giebt er in der Vorrede besondere Regeln und Grundsätze. Seine Citate aus den klassischen Schriften des Alterthums erweisen vielseitige Bildung.) Die Synagoge'- Catalana ist sehr reich an Silbergeräthen für die Thorarollen; ihre kostbaren Vorhänge sind Meisterstücke der Handstickerei und dürften in einer öffentlichen Ausstellung allgemein überraschen. Dr. B. Die „heilige Lade" in der Dynagoge „il liempo" ju Dom. i»»üiHTOmrinunnniitfi 1 iggf r-i iVj i tiTTflSa x*,n tynp '2 niidd