Der Israelit · 1892-09-20 · Heft 75-76 (20.9.1892) · page 1

XXXIII Jahrgang. J\ö 75 & 76. Der Israelit tön Kenlrat-Hrgan für das orthodoxe Zudenlhum. Begründet von Dr. Lehman» in Mainz. Dienstag, den SV. T e P t. 5652 (1892). Da mit dem 1. Oktober 1892 ein neues Quartal beginnt, so erlauben wir uns, die geehrten Abonnenten darauf aufmerksam zu machen, daß namentlich bei der Post das Abonnement frühzeitig erneuert werden muß, damit die Versendung keine Unterbrechung erleidet. Wir geben heute eine Doppelnummer, da des hl. Neujahrsfestes wegen die nächste Nummer Montag, den 26. September erscheint. Leitender Artikel. Die Körner des Widders. Von Rabb. Dr. Sänger. Es wird im Midrasch erzählt: In jenem Momente, als Abraham auf der Höhe des Mvrijah stand, im Begriffe, das große Opfer zu bringen, und Gott ihm zugerufen: „Halt ein! Ich sehe. Du hättest mir Deinen einzigen Sohn nicht verweigert, „da habe er zu Gott gesagt: So wie ich Ursache gehabt hätte, Dir zu erwiedern auf Deine Aufforderung, meinen Sohn zum Opfer zu bringen, mich aber bezwungen habe und still schwieg; so mögest Du, o Gott, wenn einst die Kinder Jizchaks durch ihre Sünden Dir Veranlassung geben zu zürnen und zu strafen, dieses Opfers gedenken, als wäre es vollbracht worden, und ihnen Verzeihung angedeihen lassen. Darauf habe Gott erwiedert: Du hast Dein Anliegen vorgebracht, so laß auch mich sprechen. Wenn die Kinder Jizchaks in Zukunft sündigen, so werde ich sie am rm?n trxn richten. Jedoch, wenn sie verlangen, daß ich ihnen ein Verdienst als Milderungsgrund, als Abschwächung ihrer Schuld suchen soll, so werde ich des Opfers Jsaks gedenken und nt TDira pypin iw „sie sollen blasen mit diesem Schofar." invi iDwn „Da frug Abraham: Und was ist der Schofar?" -pinx^ -mn ^>"x „Gott erwiederte: Schaue hinter Dich" b'x rum n*vi w'p nx d.tdx xn td vnps 1302 tim in» „Sofort erhob Abraham seine Augen und er sah und siehe ein Widder war hernach mit seinen Hörnern im Gebüsch verwickelt" dtdxi dv’^ini V»x bv ppa odV rypm iw ro*pn Vx .DHTiuiyD „Da sprach zu ihm der Heilige, gelobt sei Er: Sie sollen vor mir blasen mit dem Widderhorn, dann werde ich ihnen helfen und sie erlösen von ihren Sünden." Was war die Frage Abrahams? Und was die Antwort Gottes? Abraham frug nach der Bedeutung des Schofar, und Gott erwiederte, schaue rückwärts. Des Schofars Ton hat die Eigenschaft, das Herz des Menschen an- und aufzuregen, auWweckev und wach zu rütteln. Schofartöne vernehmen wir zuweilen auch zu anderen Zeiten des Jcchres. Mitten in unserer Thätigkeit, in unserem geschäftlichen Leben, wo wir voll Elfer und Fleiß schaffen und unS freuen über die Erfolge, die wir erzielt; wo wir Pläne fassen für die Zukunft und voll froher Hoffnung uns sagen: ES kommt die Zeit, wo ich mich ausruhen kann, eS kommen sorglose Tage, Tage ruhigen Lebensgenusses, Tage der Erholung von dem Kampfe ums Dasein. Da wird uns zuweilen ein Halt! zugerufen. Die Gesundheit des Körpers, die jFrische und Elastteität des Geistes, die uns bis jetzt unermüdlich thättg erhielten, lassen plötzlich nach. Erschreckt halten wir ein. DaS Unerwartete, Bedrohliche unserer Lage veranlaßt uns wohl, mit Besorgniß in die Zukunft hinauszublicken, aber auch zurückzuschauen. Wir hatten so fest gebaut auf uns, und nun ist dieses Gebäude erschüttert. Andere haben leichten Sinnes und Herzens dem Vergnügen, der Freude ihre Tage gewidmet, haben nicht weiter in die Zukunft geblickt, sich jeden sorgenden Gedanken für den kommenden Tag aus dem Sinn geschlagen, waren froh des gegenwärtigen Augenblicks. Warum auch mit Sorgen sich abgeben und den Genuß und die Freude schmälern! Da versiegt plötzlich die i Quelle, die bisher uns