Der Israelit
- Journal
- Der Israelit
- Volume
- 31 (1890)
- Issue
- Heft 53 (7.7.1890)
- Date
- 1890-07-07
- Page
- – (sequence 1)
- Language
- German
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XXXI. Jahrgang. MSB. Israelit... Zeschuru». ZrNslhrifl W FSrdrrms D. Grilks und W. ftbtns in Uns. itmtinöe und Ktznlk. Kentrat-Hrgan für das orthodoxe ZudenLhum. Begründet von Dr. Lehmann in Mainz. Montag, den 7. Juli 5650 (1890). Leitender Slrtitel♦ Aspsels Vinzrgv Kettung. Von I s a a c Hirsch. Der Haß und das Vorurtheil gegen den jüdischen Stamm sind keineswegs Erscheinungen neuesten Datums; die sich heute Antisemiten nennenden vorgeblichen Volksbeglücker sind nur Epigonen der gewaltigen Judenfeinde der Vergangenheit. Die Anklagen, welche sie Vorbringen, sind ihnen so wenig Ernst, wie die vorgeschützten gemeinnützigen Absichten; sie sollen nur der eigenen Verworfenheit zum Deckmantel dienen. Man würde durchaus sehlgreisen, wollte man dem Glauben Raum geben, daß durch eine autentische Entkräftung der Anschuldigungen und eine schonungslose Enthüllung des wahren Zieles die Angriffe aus das Judenthum und die Juden ganz eingestellt werden möchten. *) Als die Juden in Deutschland noch nicht emanzipirt waren, als sie noch, in den Judengassen eingepfercht, von der Theilnahme an der Gestaltung des staatlichen und kommunalen Gemeinwesens ausgeschlossen waren und ihnen gar keine Gelegenheit geboten war, durch Entfaltung ihrer geistigen Anlagen und ihres Besitzes den Neid herauszufordern, war der Haß ihrer Feinde nicht weniger grimmig und deren Vorurtheil nicht weniger heftig. Die Leidenschaft ist um einen Vorwand zur Verfolgung des Angefeindeten niemals verlegen. Es hat sich aber zu allen Zeiten die Ohnmacht der Lüge gerade in dem Geschicke Israels erwiesen. Das winzige schwache Häuflein der Juden hat seine Feinde sieg¬ *) Es soll damit nicht gesagt sein, daß es nicht auch unsere heilige Pflicht sei, fortwährend in diesem Sinne zu wirken, da nicht zu verkennen ist, daß viele unserer Widersacher nicht durch Bosheit allein, sondern oft nur durch Unkenntniß des Judenthums, sowie durch entstellte und absichtlich verdrehte Berichte über die jüdischen Lehren und Gebräuche zum Angriff aus uns getrieben werden. Red. reich überdauert. Es könnte sich groß dünken und in dem Untergang feiner übermüthigen, gewalttgen Gegner die eigene Macht bejubeln, wenn es nicht von dem Bewußtsein durchdrungen wäre, daß nicht es sich den Sieg zuzuschreiben hätte, daß es nicht seine Kraft und Klugheit gewesen, welche sich in diesen Triumphen der Wahrheit über die Lüge offenbarten, sondern daß es der unmittelbare Gottesschutz immer gewesen, der in seiner unverwüstlichen Lebensdauer, in seiner wunderbaren Errettung und in dem Untergang seiner Feinde sich offenbart, fwaan ton rfo-u yann» H? Ä nos no»p mjxm« rb’SGtp nynn ton brü b nvfrr v'vm D’yaip ya moiyr . .r6a' *6' w tth rr»^ pan Der Kaiser Hadrian, so wird im Midrasch Ester berichtet, sagte zu R. Jehoschua: Groß ist das Lamm, das inmitten siebzig Wölfen sich zu behaupten vermag. Der Rabbi aber erwiderte: Groß ist der Hirt, der es errettet und die siebzig Wölfe vor ihm vernichtet; also ist es verheißen: Jede gegen Dich geschmiedete Waffe wird ihren Zweck nicht erreichen. Der römische Kaiser erblickte in der wunderbaren Erhaltung des kleinen Israel, welches der Raubgier und der Feindschaft der ganzen es umgebenden Welt wehrlos ausgesetzt ist, die Größe Israels, die jüdische Weisheit aber erkennt hierin die Größe und Allmacht Gottes, des now, der es auf den Adlerfittigen seiner Wallung durch die Zeiten, durch die Räume sicher trägt. Also können auch wir den uns treffenden Angriffen und drohenden Gefahren ruhig entgegenschauen. Gott wird auch heute und in aller Zukunft das Lamm den Klauen der Wölfe entreißen und diese vernichten. In dieser Rettung wird sich seine Größe und allmächtige Wallung kundgeben wie in den Tagen Pharaos, Sanheribs, Nebukadnezars, Hamans, Titus und in dem langen Schmerzensgange, den Israel mit der Zerstörung des zweiten