Der Israelit · 1882-11-01 · Heft 44 (1.11.1882) · page 17

XXm. Jahrgang. Zweite Lcitllge;» Ar. 44 des Israelit. Leitender Artikel. Notiz. Bekanntlich finden die Kommentatoren Schwierigkeit liit ’'V-i Deut. 25, 2, da wörtlich beinahe das «Entgegengesetzte von seiner Behauptung daraus zu Ideduciren ist. — Eine kleine Wortversetzung, glaube sich daher, sei hier eingeschlichen. Der richtige Druck- , darin müsse nämlich also sein: n\xi ,-.£?dd3 -npj |»6« D'yaiN o'ya-ix -tvt'?, pm nir\w Ta? das zu Deutsch gegeben: „Die Vocalisation von ist ganz genau, und man nehme ja nicht an, daß es mit G-ya-i» eng verbunden sei, es sagt bielmehr: Vierzig aber nicht volle Vierzig, sondern pinus. Raschi, der immer die einfachste Erklärung msucht, will hiermit nicht nur den scheinbaren Widerspruch der traditionellen Bestimmung von 39 Welschlägen gegen das mosaische Wort: aufheben, was übrigens der Talmud schon Mt durch die Zusammenstellung von D’ymx -ibddd. min, er hält sich lieber an der Vocalisation, woraus m Trennung gerade ersichtlich ist von diesen beiden Metern und zugleich der festere Anschluß von pon an TUteH N2, so daß das fragliche Wort >ls ein Infinitiv-Nomen nicht Zahl, sondern Zählen oder Zählung bedeutet, und ist darin noch eine jndere Tradition begründet, daß bei der Vollziehung per Geißelzucht ein besonderer Vorzähler sein muß. Ja um unfern Text verständlicher und die Übereinstimmung desselben mit unserer Tradition Achter zu finden, erlaube ich mir einige Vorbemeri zu machen. Das Subst. njpfih ist wohl von fch dadurch zu unterscheiden; das Letztere nämlich Mach eine Uebelthat, das Erstere hingegen den stieb dazu, wie Böswilligkeit, Uebelgesinntheit, beschnei, so daß dies auch auf eine mehrfache Frevelet Hinweisen kann. Das Verbum n32 hier hat nicht in dem absoluten Sinn, schlagen, zu Wien, sondern begrifflich noch ein Hilfswort hinzu- Mmien, wie dies oft geschehen muß; weil der Ebräer Zeitworte selbst die Modification einer Handlung, möglich, wirklich oder nothwendig, nicht bezeichnet, p besondere Wörter dafür, wie wir: sollen. dürfen, mögen, müssen u. s. w. nicht hat*). Daher hier 7121 „er will schlagen," oder: „er soll bereit sein zu schlagen," zu übersetzen ist auch grammatisch richtig. Nehmen wir nun vor uns die talmud. Beschreibung von der Strasverfahrung der Geißelzucht. Diese wird uns an verschiedenen Stellen im Talmud mitgetheilt, in folgender Weise: Nachdem Jemand durch genügende Zeugen einer Frevelthat, welche übereinstimmend sowohl die That selbst, als auch ihre Verwarnung über die Strafe, die daran verbunden vor dem Gerichtshof beschuldigt ist und von demselben zur Geißelstrafe verurtheilt wurde, wird erst noch untersucht, ob in der erwiesenen Thatsache nicht mehr als Eine Gesetzesübertretung ist und dann durch Sachkundigen constatirt, wie viel immer eine Zahl, die in Drei theilbar ist, der Sträfling ertragen kann. Alsdann geschieht die Vollziehung der Strafe durch einen Geißler, (nn) Angesichts Dreier Richter, von denen Einer, der Präses, einige Bibelverse vorliestI) 2), ein anderer die Streiche vorzählt und der dritte jedwedes Mal ruft (schwinge die Geißel!) ri2N und sehr wahrscheinlich bei der ersten Ueberzahl der richterlich bestimmten Anzahl der Geißelstreiche (Halt!) on! oder wörtlich ejip'»! Nun genau unfern Text gelesen mit gehöriger Verdeutlichung: „Wenn ein Frevler zur Geißelzucht verurtheilt „ist, so lasse ihn der Richter (Präses durch den „Geißler) hinlegen, daß er ihn geißle, nach Maßen seiner (ein oder mehr Übertretungen fassenden) Frevelthat unter Zählung (vom Vorzähler). „Vierzig Streiche soll er (der Geißler bereit sein) „ihm — zu — geben. Nicht mehr soll er (der „Geißelgebieter szulassen, aus daß er (der Geißler) „nicht fortfahre ihn noch zu geißeln über jene rich- „terlich bestimmte Zucht, noch den großen — letzten — Streich und dein Bruder verächtlich werde vor I) Diese Bemerkung haben Bibel-Gregeteu sehr zu beachten; und schon allein darum ist für unsere Bibel, die Tradition unentbehrlich, die mit der heiligen Urkunde selbst von gleichem Alter ist!!! — 2) Nähmlich als Einleitung Deut. 28. 58 und während der Geißelung die 3 je 13 Wörter zählende Berse: 16 29 (der dreimal das Wort ^112/2 enthält), Deut. 29, 8 u. Psalm 78, 38 einhellig mit dem traditionellen Tatz rv’iN“).™ n-30