Der Israelit · 1882-09-27 · Heft 39-40 (27.9.1882) · page 1

r Sill, .'.«Sr «an* 89 S 410. Der Israelit. Ein Central-Organ für das orthodoxe Judenthum. Herausgegeben von Ldr. Lehmann in Mainz. Mittwoch, den 27. September 3643 (1882). Liefe Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Mittwochs, in mindestens 2 Bogen. Preis des Jahrgangs 10 Reichs-Mark, l abonnier ganziährig, halbjährig oder vierteljährig, Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an. — Inserate Pfennige die dreigespaltene Petitzeile oder deren Raum. — Oesterreichische Banknoten laut Cours. — Directe Francozusendung unter Streifband pro Jahrgang 12 Reichs-Mark oder 7 fl. österr. an die Expedition franco einzusenden. k'Pa mit dem 1. Hct. 1882 ei« «enesHnartal Seginnl. so ertauven wir «ns, die geehrten «Moniten darauf aufmerksam z« machen, daß namentlich Sei der Wost das Aöouuement frühzeitig erneuert werden muß, damit die Werfendung Keine Itnlerörechnng erleide. DW- Wir geben heute eine Doppel-Nummer, da in nächster Woche wegen des heil. Laubhütten Festes Blatt erscheint. Die nächste Nummer wird Mittwoch, den 11. October, ausgegeben._ Inhalt. nde Artikel: Zum Hüttenfeste. — Notiz. — mgsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Mainz, ifsel. Cötn a. Rh. AuS der Pfalz. Mühlhausen. — Oest.- igar. Monarchie: 2mal Wien. — Rußland: Moskau. — lleton: Der Sohn der Wittwe. Inhalt der ersten Beilage : mgsnachrichteu und Correspondenzen: Deutschland: Dresden. Dest.-Ung. Monarchie: Als6-Paty. — Frankreich: Paris. , Keton: Der Sohn der Wittwe. i Inhalt der zweite« Beilage:! mgsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: 2mal erlin. AuS Dresden. — Oest-Nng. Monarchie: Lemberg. — 1 Keton; Löb Munitz. Inhalt der dritten Beilage: »der Artikel: Literarischer Bericht. mgsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: 2mal erlin. Posen. Colberg. 2mal Kassel. — Oest.-Ung. Monarchie: mberg. Pesth. Brody. — Rußland: St. Petersburg. — Inhalt der Extra-Beilagen: nden-Verzeichnisje. Leitende Artikel. Kum Küttenfeste. Mainz, 19. September. .Ech die gottgebotene Festeshütte bringen wir ahrlich den Gedanken zum Ausdruck, daß unser trauen zu unserm Vater im Himmel ein uner- «erliches ist. Wie die liebende Braut dem Bräuw überallhin folgt, wohin er sie führt, so folgte aus den Sclavenbanden Aegyptens befreite Js- ' dem Rufe Gottes in die Wüste, in ein unfruchtbares, nnbesäetes Land, wo die glühende Sonne das Haupt versengt, wo der heiße Wüstensand die Füße verbrennt. Und das Vertrauen Israels wurde nicht getäuscht. Gott breitete feine Wolke aus, um es vor dem Sonnenbrände zu schützen, und kühlte den Boden unter seinen Füßen; er ließ Wasser aus dem Felsen sprudeln und sandte Brod vom Himmel hernieder. Zum Andenken an diese von Gott beschützte und nur durch Ihn ermöglichte vierzigjährige Wüstenwanderung hat uns Gott geboten, alljährlich am Hüttenseste unsere Häuser zu verlassen und die offenen, nur mit Laub bedeckten Hütten zu beziehen. Wir bezeugen dadurch, daß wir stets und immer bereit sind, geradeso wie unsere Voreltern, dem Rufe Gottes zu folgen, daß wir nicht auf unsere sestgebauten, wohlgeschützten Häuser vertrauen, sondern einzig und allein von Ihm Schutz und Hilfe erwarten. Seit fast zwei Jahrtausenden ist das Leben Israels wiederum ein Wanderleben geworden. Auf die Dauer haben wir nirgendwo Ruhe und feste Wohnsitze gewinnen können. Nachdem der römische Soldat den Feuerbrand in den heiligen Tempel geschleudert hatte, blieb noch einige Jahrhunderte Palästina der Mittelpunkt des jüdischen Volkes; aber es kam eine Zeit, in der im Lande der Väter nicht ein einziger Jude zu finden war. In den folgenden Jahrhunderten wurde das Land zwischen Euphrat und Tigris der Hauptsitz der jüdischen Nation. In diesen fruchtbaren Ebenen gab es zahlreiche jüdische Gemeinden noch von der Zeit der babylonischen Ge-