Der Israelit · 1882-08-23 · Heft 34 (23.8.1882) · page 1

Jahrgang. MSiI. Der Israelit. Ein Central-Organ für das orthodoxe Judenthnm. Herausgegeben von Dr. Lehmann in Mainz. Mittwoch, den LS. August 3642 (18SS). |®iefe Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Mittwochs» in mindestens 2 Bogen. Preis des Jahrgangs 10 Reichs-Mark. abonnirt ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an. — Inserate jPfennige die dreigespaltene Petitzeile oder deren Raum. — Oesterreichische Banknoten laut CourS. — Direkte Francozusendung unter Streifband pro Jahrgang 12 Reichs-Mark oder 7 fl. Lsterr. an die Expedition franco einzusenden. Inhalt. jfcnbe Artikel: Die Wege der göttlichen Vorsehung. — Die »Sza-ESzlaer Affaire. — Die Schechitahangelegenheit. — agsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Würzhurg. Berlin. — Niederlande: Haag. — Oesterr.-Ungar. Monarchie : Pesth. Steinamanger. — Egypten: Alexandrien. — Meton: Der Sohn der Wrttwe. Inhalt der erste« Beilage: agsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Posen. )esterr. - Ungar. Monarchie: 2mal Pesth. — Holland: Leeuvardm. — Rußland: Grodno. — Palästina: Jerusalem. — sEgypten. — iltUeton: Lob Munitz. Inhalt der zweiten Beilage: igSnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Mainz.! Würzburg. — Oest.-Ung. Monarchie: Kremsirr. Mihaly. Krakau. Leitende Artikel. |Ptc Wege der göttlichen Vorsehung. ii. Scheveningen, 16. August. „Siehe die Lagerstätte Salomo's, sechzig Helden Umgeben sie von den Helden Israels. Sie alle die )and am Schwerte, kriegserfahren, ein jeder sein Schwert an seiner Hüfte aus Furcht in den Nächten." Nach dem Midrasch ist unter der Lagerstätte ralomo's der heilige Tempel verstanden, und die WM Helden, die ihn bewachen, sind die sechzig mchftaben des Priestersegens. li N2" , ns 'i "in’ 'i ‘jana» ns „Es wird dich segnen der Ewige und dich behüten, es wird leuchten lassen der Ewige sein Angesicht dir und wird dich begnadigen, es wird zuwenden der Ewige sein Angesicht dir und wird dir verleihen Vollkommenheit." Dieser Segen ist es, welcher in den Nächten der Galuthzeiten uns bewacht und behütet. Drei große Perioden jüdischer Geschichte sind in ihm angedeutet. Die Geschichte der Entwickelung Israels, bis es zum Volke geworden, die Geschichte der Offenbarung Gottes an dieses Volk und die Zeit der Herrlichkeit, Größe und Blüthe desselben, und endlich die Zeit seines Ringens und Kämpfens bis zur Vollendung, bis zur vollkommenen Erlösung. *i „es wird dich segnen der Ewige". Der Ausdruck Berachah bedeutet vorzugsweise die geistige Entwickelung, die sich der Beobachtung durch die äußeren Sinne entzieht, wie auch unsre Weisen sagen, daß die Berachah sich in solchen Dingen findet, die nicht gezählt, gemessen und gewogen werden können. Derartig war die Entwickelung bei den Vätern, denen die jüdische Nation entstammt. Einer war Abraham, der Sohn eines Götzendieners. Durch die Erkenntniß des ewigen Gottes, durch die Erwerbung einer Fülle von Tugenden, durch unbegrenzte Menschenliebe, durch unermeßliche Aufopferungsfähigkeit wurde er, der einzelne Mann, der Vater, Lehrer, Beglücker der Welt. Einer war Jizchak, und er verstand es, das große Erbe seines Vaters sich zu bewahren und zu erhalten und es gedeihlich fortzuentwickeln. Einer war Jakob; ringend und kämpfend, in Angst und Sorge, bald hoffend , bald verzweifelnd, wußte er sich zur höchsten Höhe menschlicher Vollkommenheit emporzuarbeiten.