Der Israelit
- Journal
- Der Israelit
- Volume
- 22 (1881)
- Issue
- Heft 46 (16.11.1881)
- Date
- 1881-11-16
- Page
- – (sequence 1)
- Language
- German
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XLll. Jahrgang. M 4«. Der Israelit. Ein Central-Organ für das orthodoxe Judenthum. Herausgcgcbm von «»-. Lehman« in Main,. Mittwoch, den 16. November 3642 (1681). Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Mittwochs, in mindestens 2 Bogen. Preis des Jahrgangs 1v Neichs-Mark. Man abonnirr ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an. — Inserate 25 Pfennige die dreigespaltene Petitzeile oder deren Raum. — Oesterreichische Banknoten laut Cours. — Directe Francozusendung unter Streifband pro Jahrgang 12 Reichs-Mark oder 7 fl. österr. an die Expedition franco einzusenden. Inhalt. Leitende Artikel: Wohlthun. — Replik aus die Recension in Rr. 4». — Zeitungsnachrichten und Korrespondenzen: Deutschland: München. Thorn. — Frankreich: Aus Paris. — Feuilleton: Akiba. — Aus den Papieren einer Schameth-Familie. Inhalt der ersten Beilage: Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Franksurt. Hanau. Düsseldorf. Saalfeld. — Desterr. - Ungar. Monarchie: 2mal Wien. Lemberg. Golc-Jenikau. — England: 2mal London. - Australien: Dunedin. — Inhalt der zweiten Beilage: Leitender Artikel: Literarischer Bericht. Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland : Vom Rhein. 2mal Mainz. Tübingen. Ans dem Horber Dberamte. Berlin. 2mal Kassel. Stratzbürg. — Desterr.-Ung. Monarchie: 3mal Wien. Prag. Freistadt. — Amerika: New-Orleans. — Algier: Dran. — Leitende Artikel. Wohlthun. (Zu Paraschath Chajö Sarah.) Mainz, den 9. November. „Und Abraham war alt, gekommen in die Tage." <1. B. M. Cap. 24, V. 1.) Hierzu bemerken unsre Weisen im Midrasch (Rabbah Cap. 59): Nabbi Meir reiste einst nach Mamle und sah zu seinem Erstaunen, daß alle Bewohner des Ortes sich in jugendlichem Alter befanden. Und er sprach zu ihnen: Stammet Ihr vielleicht von dem Hohenpriester Eli ab, in Bezug auf den es ausgesprochen wurde, daß seine Nachkommen in jugendlichem Alter sterben sollen? (1. B. Samuel Cap. 2, B. 93). — Und sie sprachen: Rabbi, bete für uns! — Und der Nabbi sprach: Gehet hin und beschäftigt Ellch mit Wohlthun, und Ihr werdet ein hohes Alter erreichen, wie es heißt: Eine Krone der Pracht ist das hohe Alter, ans dem Wege des Wohlthuns wird sie geftlnden. Lernet es auch von Abraham, von dein es heißt: Denn ich weiß von ihm, daß er befehlen wird seinen Söhnen und seinem Hanse nach ihm, daß sie beobachten den Weg des Ewigen, zu üben Wohlthnn und Recht (1. B. M. Cajst 18, B. 19). Und dadurch gelangte Abraham zn so hohem Alter, wie es heißt: Und Abraham war alt, gekommen in die Tage. Maimonides ('W 'Jno no^nop-o) zählt acht Stufen auf, die sich gleichsam an der Leiter der Barmherzigkeit befinden. (Bergleiche auch Schulchan Aruch Joreh Deal) Cap. 249,,§,0 bis 13.) Die erste und niedrigste ist die, weirn man gibt, aber mit Widerwillen oder ungern. Die Gabe kömmt dann aus der Hand, aber nicht aus dem Herzen. Die zweite Stufe ist die, wenn man zwar willig, aber nicht im Verhältnisse des Bedürfnisses gibt, unter welchem der Leidende seufzt. Wer willig und freundlich und selbst nach Verhältniß, aber erst dann gibt, wenn er darum gebeten wird, der befindet sich auf der dritten Stufe. Derjenige, welcher den Armen willig und nach Verhältnis; und selbst unaufgefordert gibt, aber er gibt das AUnosen dem Arinen in die Hand und erregt in ihm das peinliche Gefühl der Beschämung, der befindet sich auf der vierten Stufe. Tie fünfte Stufe hat das Eigenthümliche, daß man Almosen auf die Art gibt, daß der Arme die Gabe empfängt und feinen Wohlthäter kennt, aber