Der Israelit · 1881-08-31 · Heft 35 (31.8.1881) · page 1

XXII. Jahrgang. M ss Der Israelit. Ein Central-Organ für das orthodoxe Judenthum. Herausgegeben von »i>. Lehman» in Main,. Mittwoch, de» 31. Augn» S«Lt (1831). Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Mittwocks, in mindestens 2 Bogen. Preis des Jahrgangs 18 Reichs-Mark. Man abonnirt ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an. — Inserate 25 Pfennige die dreigespaltene Petitzeile ober deren Raum. — Oesterreichische Banknoten laut Cours. — Directe Francozusendung unter Streifband pro Jahrgang 12 Reichs-Mark oder 7 fl. österr. an die Expedition franco einzusenben. Inhalt. Leitender Artikel: Die historische Weltstellung der Juden. — Zeitungsnachrichten und Eorrespondenzen: Deutschland: Berlin. Frankfurt a. M Aus Westphalen. Rogasen. Jastrow. Stolp. latow. — Oest.-Ungar. Monarchie: Värpalota. — England: ondon. — Feuilleton: Akiba. Inhalt der ersten Beilage: Leitender Artikel: Literarisches. Zeitungsnachrichten und Eorrespondenzen: Deutschland: Würzburg. WieSloch. Berlin. Berlin. Feuilleton: Geschichte der Juden in Trier. Inhalt der zweiten Beilage: Zeitungsnachrichten und Eorrespondenzen: Deutschland: Gailingen. Berlin. Aus Westphalen. — Oest.-Ilng. Monarchie: Wien. — Rußland: Helfingfors. — geltend et Artikel. Pie historische Weltstellung der Zuden. IV. Mainz, 24. August. Die historische Weltstellung der Juden ist eine so eigenartige wie die keines andern Volkes auf Erden. Wer mit Aufmerksamkeit und Verständniß das Buckder^Bücker. die Bibel, liest, wird überall diese Eigenartigkeit ausgesprochen finden. Die heilige Schrift erzählt uns zuerst die Geschichte der Schöpfung und die der ersten Menschengeschlechter, bis sie zu Abraham gelangt. Von da und weiter wird uns nur noch die Geschichte Abrahams erzählt, und die der übrigen Menschheit nur insofern, als sie mit der Geschichte Abrahams im Zusammenhänge steht. Mit Abraham war ein neues Princip in die Welt getreten; er hatte den einzigen Gott, den Schöpfer des Weltalls, erkannt, und dieser hatte sich ihm offenbart. Gott führte ihn hinweg aus seiner Heimath in das Land, welches seinen Kindern zum Eigenthum gegeben werden sollte. Das Land, welches Gott für Israel bestimmt hatte, ist gleichsam der Mittelpunkt der Welt, das Bindeglied zwischen den drei Erdtheilen unsrer Hemisphäre. Diese merkwürdige Lage des heiligen Landes fordert zum Nachdenken auf. — Sollte man nicht meinen, daß es angemessener gewesen wäre, das gotterwählte Volk in einen entlegenen Winkel der Erde zu führen und es sich da entwickeln und erstarken zu lassen, bis es durchdrungen von seiner hohen Aufgabe geeignet worden, als ein Reich von Priestern und als ein heiliges Volk auf die ganze Menschheit einzuwirken? Statt dessen führt es Gott auf den exponirtesten Theil der Welt. Wo immer zwei mächtige Nationen zusammenstoßen, ist Palästina gefährdet. Die Kriegszüge der Assyrer, Babylonier, Perser, Griechen, Römer, von all' den kleinen Eroberern zu schweigen, führten dorthin. Israel mußte mitten im Getriebe der Welt wohnen, beständig mit all' seinen bösen Nachbarn kämpfen, sich der mächtigsten Eroberer erwehren oder ihnen unterliegen. Seine religiöse Aufgabe wies es auf Einsamkeit und Vereinsamung hin, wie es schon der heidnische Prophet Blleam ausgesprochen hatte: „Siehe, es ist ein Volk, welches allein wohnen soll!" Die geographische Lage seines Landes brachte es mit allen hervorragenden Völkern in freundliche oder feindliche, jedenfalls in sehr nahe Berührung. Nach der Zerstörung des heiligen Tempels trat