Der Israelit
- Journal
- Der Israelit
- Volume
- 22 (1881)
- Issue
- Heft 17 (27.4.1881)
- Date
- 1881-04-27
- Page
- – (sequence 1)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 98% known words query
- IRI
…/2446951-2447850-2447865--17447-2473469- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
XXII. Jahrgang. M 17. Der Israelit. Ern Central-Organ für das orthodoxe Judenthum. Herausgegeben von «r Lehma»» in Mai»,. Mittwoch, de« 27. April SS« (,88t). Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Mittwochs, in mindestens 2 Bogen. Preis des Jahrgangs 10 Reichs-Mark. Man abonnirt ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an. — Inserats 25 Pfennige die dreigespaltene Petitzeile oder deren Raun,. — Oesterreichische Banknoten laut Eours. — Directe Francozusendung unter Streifband pro Jahrgang 12 Reichs-Mark oder 7 fl. österr. an die Expedition franco einzusenden. Inhalt. Leitende Artikel; Sabbat. — Literarisches. — Zeitungsnachrichten und Eorrespondenzen: Deutschland: Mainz. Fürth. Berlin. Berlin. Berlin. — Schweiz: Zürich. — Oest.- Ung. Monarchie: Wien. — Palästina: Jerusalem. — Feuilleton: Akiba. Inhalt der ersten Beilage: Leitender Artikel: Jüdisches Leben in Schule und Haus. Zeitungsnachrichten und Eorrespondenzen: Deutschland: Harnburg. — Eesterr. - Ungar. Monarchie: Neutra. — Asrika: Alexan- Keuilleton: Dir Jugendfreunde. Inhalt der zweiten Beilage: Zeitungsnachrichten und Eorrespondenzen: Deutschland: Frankfurt a. M. — Oest.-Ungar. Monarchie: Pretzburg. Preßburg. — Inhalt der dritten Beilage: Zeitungsnachrichten und Eorrespondenzen: Deutschland: Mainz. Aus Frauken. Frankfurt a. M. — Oest.-Ung. Monarchie: Prag. Leitende Artikel. Saööal. XV. Mainz, den 11. April. Die Schlußfeier des Sabbats leitet der 144. Psalm ein, in welchem die Zuversicht aus die stets bereite und allmächtige Hilfe unsres Gottes ausgesprochen ist. Wir wollen uns dieser Hilfe würdig machen, indem wir unsre Söhne im Gottesgeist erziehen, und unsre Töchter in Reinheit und Heiligkeit, auf daß sie gleichsam die Säulen bilden des heiligen Gebäudes, des Judenthums. „Heil dem Volke, dem also ist, Heil dem Volke, dessen Gott der Ewige ist." Nun folgt der 67. Psalm, klein an Umsang, aber groß an Inhalt. Der größte Segen, die größte Gnade ist uns, daß Gottes Licht uns leuchtet , mit uns, 'jpn, wohin auch immer die Fluthen der Zerstreuung uns gespült haben. Durch Gottes Licht erkennen wir das Walten der göttlichen Vorsehung auf Erden, unter allen Völkern des Allmächtigen Hilfe. Und dereinst wird kommen der Tag, an welchem alle Völker Gottes Walten preisend anerkennen werden und alle Enden der Erde einstimmen werden in den Ruf, daß Israel ein Segen ist für alle Geschlechter und Zeiten. In dem Gebete des Sabbatausgangs fügen wir zum ersten der mittleren Segenssprüche die Unterscheidung zwischen dem Heiligen und Unheiligen hinzu. Es ist dieses der Segensspruch, in welchem wir um Verstand, um Vernunft und Erkenntniß beten. Der Verstand ist es, welcher den Menschen zum Menschen macht, durch den er sich vom Thiere unterscheidet. Zu den Verstandeskräften gehört auch die Fähigkeit, zu unterscheiden zwischen gut und böse, zwischen heilig und unheilig, zwischen Licht und Finsterniß. — Die Woche beginnt aufs Neue: vor Jahrtausenden hat in dieser Stunde Gott das Schöpfungswerk begonnen, um später der vollendeten Schöpfung den vernunftbegabten Menschen zum Herrn zu geben. Je entwickelter die Vernunft, je größer der Verstand, desto bedeutender ist die Machtfülle, welche dem Menschen über die Natur und ihre Kräfte und alle Geschöpfe des Weltalls zu Gebote steht. Aber wir beten in diesem weihevollen Augenblicke nicht um Macht, Ehre. Ruhm und Reichthum, sondern einzig darum, daß wir in Frieden fern von jeder Sünde und rein von jeder Schuld anhangen dem Dienste des Herrn. Das ist uns der Endzweck aller Weisheit.