Der Israelit · 1881-04-13 · Heft 15-16 (13.4.1881) · page 1

XXII. Jahrgang. M. 15 8* IO. Der Israelit. Ein Central-Organ für das orthodoxe Judenthum. Hcrausgegebc» von >»> Lcliuiaun in Mai«,. Mittwoch, de» IS. April 2«11 (1881)._ Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Mittwochs, in mindestens 2 Bogen. Preis des Jahrgangs 10 Reichs-Mark. Man abonnirt ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an. — Inserate 25 Pfennige die dreigespaltene Petitzeile oder deren Raum. — Oesterreichische Banknoten laut Cours. — Directe Francozusendung unter Streifband pro Jahrgang 12 Reichs-Mark oder 7 fl. österr. an die Expedition franco einzusenden. WM*- Wir geben heute eine Doppel-Nummer, da in nächster Woche wegen des heil. Peßach-Festes kein Blatt erscheint. Die nächste Nummer wird Mittwoch, den 27. April, ausgegeben. Inhalt. Leitende Artikel: Sabbat. — Seder-Betrachtnngen. — Zeitungsnachrichten und Korrespondenzen: Deutschland: Mainz. Fürth. — Rußland: Libau. — Feuilleton: Akiba. Inhalt der ersten Beilage: Leitender Artikel: Die Vorzüge in Trier. Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Frankfurt a. M. — Palästina: Jerusalem. — Feuilleton: Akiba. Inhalt der zweiten Beilage: Leitender Artikel: Literarischer Bericht. Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: Oest.-Ung. Monarchie: Wien. — Palästina: Jerusalem. — Feuilleton: Die Jugendfreunde. Inhalt der dritten Beilage: Leitender Artikel: Literarischer Bericht. Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Stuttgart. Kempen. Königsberg. — Sesterr. - Ungar. Monarchie: Wien. Feuilleton: Aus dem Tagebuche eines Bezirks-Rabbiners. Inhalt der Extra-Beilage: Spenden-Verzeichnisfe. Leitende Artikel. S a ö 6 a t XIV. Mainz, den 6. April. Das Mussaph-Gebet ist für die Sabbate, Feiertage und Neumonde eine Erinnerung an die besonderen Opfer, welche einst an den genannten Tagen dargebracht wurden. Der mittlere Segensspruch im Sabbat-Mussaphgebete i"3"i nv.ump n’:n nzv njpn ist alphabetisch geordnet und zwar derart, daß mit dem letzten Buchstaben des Alphabets begonnen ist und die übrigen in Buchstaben umgekehrter Reihenfolge die einzelnen Worte beginnen. Nach den Ausführungen des Rabbi Mordechai Japhe zum Orach-Chaim C. 286, wird darin eine Andeutung der Erlösung gefunden, anlehnend an die Verheißung des Propheten Secharjah (C. 10. v. 8.) D’nns o os3p*o orvc> np-w« „Ich werde ihnen winken und sie versammeln, denn ich habe sie befreiet."*) Das Minchah-Gebet wird als Gnadenzeit, iisn ny, bezeichnet. Zur Zeit des Minchah hat der Prophet Elijahu auf dem Berge Karmel Erhörung gestmden. Damals ist der Name Gottes vor den Augen von! ganz Israel zur Anerkennung gelangt, und Alle j warfen sich nieder und riefen: „Der Ewige ist Gott, der Ewige ist Gott!" Daher beginnt auch der Sabbat- : fegen in diesem Gebete mit den Worten: -in« nro* : -in« -pan, „Du bist einzig und dein Name ist einzig,! und wer ist wie dein Volk Israel ein einzig Volk; auf Erden!" | Das ist die hohe Aufgabe Israels, die Einheit Gottes zu verkünden und die Erfüllung der Prophetenwortes herbeizuführen: o« ny-6 p«n «t'on ’3 .3' ty 1D3’ D’ED 'T “1133 „Einst wird der Erdkreis voll der Erkenntniß der Majestät des Ewigen sein wie die Gewäffer den Boden des Meeres bedecken." (Chabakuk C. 2. V. 14.) Die Herbeiführung dieses Zustandes der allgemeinen Erkenntniß und Anerkennung des göttlichen Waltens auf Erden ist der eigentliche Beruf Israels. Gott hat Israel auserwählt zur Erziehung des *) Wir können die Ausführungen des col hier nur ans deuten und müssen es dem kundigen Leser überlassen, selbst nachzusehen. Man vergleiche auch Chulin 1. 83 a.