Der Israelit · 1878-08-14 · Heft 33 (14.8.1878) · page 1

XIX. Jahrgang. M ss. Der Israelit. Ein Central-Organ für das orthodoxe Judenthum. HerauSgegebcn von Dr. Lehmann in Mainz. Mittwoch, den 14. August 5638 (1878). Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal. Mittwochs, in mindestens 2 Bogen. Preis des Jahrgangs 10 ReichS-Mark. Man abonnirt ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an. — Inserate 25 Pfennige die Petitzeile oder deren Raum. — Oesterreichische Banknoten laut Cours. — Directe Francozusendung unter Streifband oro Jahrgang 12 Reichs-Mark oder 7 fl. österr. an die Expedition franco einzusenden. Anhalt. Leitender Artikel: Lessing's Nathan, der Weise. — Literarischer Bericht. — Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Berlin. — Oest. - Ungar. Monarchie: Pesth. — Rumänien: Bukarest. Feuilleton: Rabbi Joselmann von Rosheim. Arrhatt der erste« Aeikage: Leitender Artikel: Ein jüd. Gemeinbetag in Galizien. Zeitungsnachrichten und Corresvondenzen: England: Loitdon. — Palästina: Jerusalem. — Afrika: Marocco. — Feuilleton: Simon Redintz. Anhatt der -wette« Aeikage; Telegraphische Depesche: Wien. Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Mainz. Dürkheim. Berlin. — Rumänien: Bukarest. — Frankreich: Paris. Marseille. — Afrika: Marocco. — Seiten»« »ttifel. Lesstng's Kathan, der Weise, v. Mainz, 9. August. Im höchsten Grade anzuerkennen ist, wie Lessing den Charaeter des Juden im Nathan schildert. Wir haben vor eiuigeu Monaten (in Nr. 22 u. 23 dieser Blätter) die Erbtugenden des jüdischen Stammes hervorgehoben; zwei davon sind Barmherzigkeit und Uebung von Liebesthaten, nicht bloS dem Bruder, dem Menschen, sogar dem Feinde gegenüber. Im Alterthume wurden diese Tugenden sogar von den Feinden Israels anerkannt. „Wir kennen die Könige ^Israels", sprechen die Diener zu dem in Gefangenschaft gerathenen, übermüthigen Könige von Aram, der kurz zuvor an der Spitze seiner Macht den König von Israel mit dem übermüthigsten Hohne das Schlimmste angedroht hatte, „wir kennen die Könige Israels und wissen, daß sie barmherzig sind." Und da der König von Aram sich an die Barmherzigkeit des israelitischen Königs wendet, so verzeiht ihm dieser auf das Großmüthigste und schenkt ihm Krone und Freiheit — zu feinem eigenen größten Nachtheile. — Diese Barmherzigkeit Israels» selbst seinen Feinden gegenüber, hat sich, stets und immer, namentlich in den Jahrhunderten der bittersten Verfolgungen, auf daS Glänzendste bewährt. Israel duldete ergeben und still; das Gefühl der Rache kannte eS nie. Aber feine Verfolger konnte« das nicht begreifen; sie imputirten dem Juden einen Haß gegen feine christlichen Verfolger und Unterdrücker, von denen der Jude nie etwas gewußt, den er nie durch Thaten doeumentirt hat. Wie man den Juden auch nach dieser Seite hin gehaßt und verfolgt hat, davon liefert der größte Dichter der neueren Zeit, Wilhelm Shakespeare, einen merkwürdigen Beweis. Wer kennt nicht „Shakespeares Kaufmann von Venedig"? Die historische Thatsache, welche dem genannten Drama zu Grunde liegt, ist das gerade Gegentheil der Shakespeare'schen Dichtung. Ein Jude hat von