Der Israelit · 1878-04-17 · Heft 16-17 (17.4.1878) · page 1

XIX. Iahr-a»-. ML«« 17 Der Israelit. Ein Centtal-Organ für das orthodoxe Judenthnm. Herausgegeben von Dr. £efctnamt in Mainz. Mittwoch, de« 17. April 5638 (1878). Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal. Mittwoch-, in mindestens 2 Bogen. Preis des Jahrgangs 10 Reichs-Mewk. Man abonnirt ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an. — Inserate LS Pfennige die Petitzeile oder deren Raum. — Oesterreichische Banknoten laut CourS. — Direkte Francozusendung unter Streifband oro Jahrgang 12 Reichs-Mark oder 7 fl. österr. an die Expedition franco einzusenden. IC Wir geben hente eine Doppel-Nummer, da in nächster Woche wegen behelligen Petz ach - Festes kein Blatt erscheint. Die nächste Nummer wirb Mittwoch, ben 1. Mai, ausgegeben. Inhalt. Beitender Artikel: Die verschiedenen Arien der Forschung. Zeitungsnachrichten imJ Korrespondenzen: Deutschland: Frankfurt a. M.. Frankfurt l. M. Cöln. Aus Kurhessen. Oest.-Ung. Monarchie: Kindberg. — Frankreich: Paris. Paris. — England: London. — Amerika: Newport. — Feuilleton: Esther Chiera. Anhalt der erste» ZSeitage: Leitende Artikel: Jerobeams Separatismus und Reformjudenthum. Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Frankfurt a. M. — Oest.-Ung. Monarchie: Reichenau. Lemberg. — Frankreich: Paris. Paris. — England: London. — Feuilleton: Licht und Schatten. Inhalt der zweiten Beilage: Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Mainz. Cassel. Inhalt der dritte« Beilage: Leitender Artikel: Literarischer Bericht. Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Aus Unterfranken. — Frankreich: Paris. — Spanien: Madrid. — i Australien. — Anhalt der Grtta-Beilage. Spenden-Verzeichnisse. Lett««d«r «rill»!. Die verschiedenm Urten der Iorschung. (Zum Peßachfeste.) III. Mainz, 8. April. In der im vorigen Capitel citirten Stelle des Talmud Jeruschalmi wird der zweite der fragenden Söhne p'K im« „jener Mann ' genannt. Der Kundige weiß, wer mit diesem technischen Ausdruck im Talmud meistens bezeichnet wird. Es ist der erste aller fogenarsnten Reformer, der das Gesetz abgeschafft und den bloßen Glastüeu dafür an die Stelle gefetzt hat. Der Hauptgegensatz dieser neuen Religion gegen das alte Judenthum ist die Abschaffung des Gesetzes: 02b n«in moyn no. „Was soll euch dieser Dienst?" Und die heutige sogenannte Reform, besteht sie in etwas Anderem als in der Abschaffung des Gottesgesetzes? O, möchten doch Alle, denen eS Ernst ist um unsere uralte Wahrheit, um unfern kostbaren Schatz, um die Erhaltung unsrer heiligen Religion, die Augen öffnen und endlich erkennen, wohin jene Bestrebungen führen. Jene frevelnden Männer legen die Axt an die heiligsten Grundpfeiler des Judenthums. Wir haben erst in voriger Nummer berichtet, daß man in America männliche Proselyten ohne vorhergegangene Befchneidung in das Judenthum aufnimmt. Die jüngste Nummer der in Wien erscheinenden „Neuzeit" berichtet folgenden Fall: Eine Jude starb mit Hinterlassung einer Wittwe und eines Kindes, das diese ihm geboren hatte. Der Bruder des Verstorbenen und der Rabbiner am Wohnorte desselben hatten die Vormundschaft gemeinschaftlich übernommen. Dttser Rabbiner gab nun als Botmund ein Gutachten ab, daß es im Interesse der Waise wünschenswerth sei, daß der Schwager der Wittwe den Ehegatten und der Waise den Vater ersetze, daß also eine Ehe geschloffen werde, welche das jüdische ReligionSgesetz auf das Strengste (rro 3pn) verbietet.