Der Israelit · 1877-12-26 · Heft 52 (26.12.1877) · page 1

XVIII. Jahrgang. M S2 Der Israelit. Ein Central-Organ für das orthodoxe Judenthum. Hrrausgegeben von Vr Lehmann in Mainz. Mittwoch, den 26. Deeember 5638 (1877). Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal. Mittwochs, in mindestens 2 Bogen. Preis des Jahrgangs 10 ReichS-Mark. Man abonnirt ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an. —- Inserate 25 Pfennige die Petitzelle oder deren Raum. — Oesterreichische Banknoten laut CourS. — Direkte Franco zusendung unter Streifband vro Jahrgang 12 ReichS-Mark oder 7 fl. österr. an die Expedition franco einzusenden. pa mit dem 1. Januar 1878 ein neues Hrrartak öeginnt, fo erlanöen wir nns, die geehrten AKs» uenlen darauf aufmerksam z« mache«, daß namentlich Sei der Wost das Avonnement frühzeitig erneuert werden mnß, damit die Werfendnng keine Knterörechnng erleide. Inhalt. I Leitende Artikel: Zu Paraschath Schemoth. Die Lebensmittelfälschung. - Zeitungsnachrichten und Corresvondenzen: Deutschland: Essenheim.! — Oest.-Ung. Monarchie: Wien — Frankreich: Paris. — l Feuilleton: Licht und Schatten.; Zuhatt der erste« ZSeikage: Leitender Artikel: Literarischer Bericht. Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Königs- > berg Thorn. Hannover. Corbach. — Oest.-Ung. Monarchie: j Aus Böhmen. Tachau. — Frankreich: Paris. — Türkei: Con-; stantinopel. —! Znhakt der zweiten Nettage r Leitender Artikel: Literarischer Bericht. Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Berlin. — Frankreich: Paris. — Schweden: Stockholm. — Türkei: Constantinopel. Constantinopel — Amerika. — Anhalt der Krtra-Aettage. Spenden-Verzeichnisse. Leitende Artilet. M Paraschath Schemoth. Mainz, 11. December. In dem Wochenabschnitte, welchen unsre Ueberfchrift nennt, wird berichtet, wie Israel aus einer Familie zu einem Volle geworden. Es ist eine Geschichte schrecklicher Leiden und entsetzlicher Bedrängnisse, welche die heilige Schrift in wenigen Zügen uns vorführt. Unter den günstigsten Verhältnissen war Israel nach Aegypten gekommen, hochgeachtet und hochgeehrt, herbeigerufen vom Sohn und Bruder, der über ganz Aegypten herrschte. Und Joseph starb, und es kam ein neuer Köllig, der von Joseph nichts wissen wollte, und er zwängte die freien Fremdlinge in das Sclavenjoch, ließ sie mißhandeln und die neugeborenen Kinder tödtev. WaS hatten die beklagenswerthen Nachkommen Jakobs verbrochen, daß so Entsetzliches über sie gekommen? D,r 90. Psalm, das Gebet Moscheh's, des göttlichen Mannes, gibt uns Antwort auf diese Frage. Dieser Psalm schildert uns die göttliche Vorsehung, deren Zwecke unb Ziele immer große, herrliche, heilige sind. Israel mußte Alles verlieren, um aus Gottes Hand, unmittelbar aus Gottes Hand, Alles wieder zu empfangen: Leben und Freiheit, Geld und Gut, Speise und Trank, Staatseinrichtung, Religion und Sittenlehre. Durch Erniedrigung und Mißhandlung mußte Israel zuvor befähigt werden, sich ganz an Gott hinzugeben und so seine hohe Aufgabe zu beginnen, Gottes auserwähltes Volk zu sein und zu bleiben. Uns aber ergibt sich eine Lehre von unendlicher Wichtigkeit und Tragweite aus dieser unsrer ersten Volksgeschichte; die Lehre nämlich, daß wir in unerschütterlichem Vertrauen emporschauen sollen zu der göttlichen Vorsehung. Keine Lage, in die ein Mensch gerathen mag, kann so schlimm sein wie die unsrer Väter in Mizrajim. Man hatte ihnen die Freiheit geraubt und mit ihr jedes Eigenthum; denn der Sclave hat keinen Besitz; Al-