Der Israelit · 1872-06-26 · Heft 26 (26.6.1872) · page 1

xm. Jahrgang. Der Is JM 26. Ein Kentrat - Grgan für das orthodoxe Iudenthum. HnauSgegeben von Dr. Lehmann in Mainz. Mittwoch, den 26. Juni 5632 (1872). Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Mittwochs, in mindestens 2 Bvgxn. Preis des Jahrgangs 3 Thlr. pr. (£. oder p. 5. 15 kr. rh. Man adonnirt ganzjährig, halbjährig ober vierteljährig. Aste Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestelungen an. Inserate 2 Sgr. die Petitzeile oder deren Raum. Orsterreichische Banknoten laut Cours. Directe Francozu sendung unter Streifband pr. Jahrgang 4 Thlr. pr. C. oder K st. vsterr. an die Expedition franco einzusenden. Da mit vem 1. Juli ein neue» Quartal beginnt, fo erlauben wir uuS, die geehrten Abouueute» darauf aufmerksam zu machen, daß namentlich bei der Post daS Abouuemeut frühzeitig ernenert werden muß, damit die Berseuduug keine Uuterbrechuug erleide. Inhalt. SettWde Dor Dekalos, das mosaische Grundgesetz. — Dis Juden in Akumänien. — Zeitungsnachrichten und Correspondenzen '.Deutschland: Etutigart. B rlin Hamburg. Einbeck. Hüls — Frankreich: Pwis. Pa rs. — England: London. — Italien: Ferrara. — F.uiüekon: Vor fünfzig Jahren. Zuvakt der ASeikage: Leitender Artikel: Literarischer Bericht.. Seuungonachrrchten und Cvrrespvndenzen: Oesterr-Ung. Monarchie: Schütt Szerdahely. — Frankreich: Par.s. Fcu.stelyn: Israels Orden. Anstatt der wissenschafttichen ZSekkage: Literarisch r Bericht. — Erwiderung. — Replik. — Eine Conjectur. — Anstatt der E»tra-A,lkager Für die Rothleidenden in Ismail, Cahul rc. — Zur Linderung der Hungersnoth in Persien. - Spenden für die Armen des bl. L — Bau jüv. Armen- und Pilgerwohnunzrn in Jerusalem. — Für die Wittwen und Waisen im hl. L. — Für Beth Jakob in Jerusalem. — Für Wittwe Stern in Fulda Leitende Artikel.?er Deka tag, daq mojarche Grundgesetz. Bon Alexander Duparc. Wenn je eine Zeit dagcwesen, in welcher die hohe Bedeutung der Cinar'schen Gesetzgebung vom Judenthum besonders und von der gebildeten Gesellschaft im Allgemeinen anerkannt werden konnte, so ist es die unsere. Nicht bloß der religiöse Israelit, Indern jeder wohlgesinnte Bürger eines constitutionellen Staates ist überzeugt, daß ein Reich unniöglich zu dauerhaftem dorischritte auf moralischem und materiellem Gebiete fähig ist, wenn derselbe nicht aus einer grundsätzlichen Verfassung basirt. Die mächtigsten Reiche sind zu Grunde gerichtet worden, «eil die Männer, welche am Stsatsruder saßen, entweder die Bedingungen nicht kannten, unter «Älchen sich das Band zwischen Regierung und Volk knüpft, oder weil dieselben, allerdings sich deren bewußt, aus eigennützigen Gründen Anhänger des Despotismus geblieben. In unfern Tagen sehen wir denn auch nur solche k Länder blühen, in denen sowohl das Haupt der Regiegierung, wie jedes Individuum unter einem Gesetz leben, welches Allen gleiche Staatsbürgerrechte bürgt, wenn Alle pflichtmäßlg ihre Ausgaben erfüllen. Das Grundgesetz Israels ist der Dekalog. Israel war beim Auszuge aus Egypten frei geworden. Das Volk Gottes war damals, nach den Worten des Propheten Ezechiel, gleich einem neugeborenen- Kmde. Gott hatte aber seinen Diener Moscheh berufen. um Sein Volk zu leiten und zu schützen, um es zu befreien durch das Gesetz. Der Ausspruch eines alten Weisen: „um frei leben