Der Israelit · 1871-09-20 · Heft 38 (20.9.1871) · page 1

JM 38. XU. Jshrgang. Der Israelit. Ein Heatrat-Grgan für das orthodore Aubenthum. Herausgegeden von Ur. Lehma«» in Mainz. Mittwoch, de« 20. September 5632 (1871).| ■mmmmm^mmm^tBSB^faarntSeemBaatBSSSS^SS' ■ ■ J-U— ■ "■■J, Ji'l »1 "!■■ ■ ■■!'!■!'■!■■ .■■■■-!!■ J -LJ. WchG gffewa «tMt WWmMch tiftmtl, Mittwochs, in mindestens 2 Logen. Preis des SchWmgS r «Pr. pr. T. v-«S st. 8» eh. MW MPmirt -snAhrig, halbjährig oder vierteljährig, «lle Buchhandlungen und Postämter «ch«« 8t» stlldiNPR «m Irreale L Gß». die PWtzelle oder deren Raum. Oesterreichische Barünoten laut Cour». Dirertr Froarov»» srNlW »t« «wchbwch OO. Ztchrgang 4 Lhlr. pr. S. oder 6 fl. Sperr, an die Expedition franco einzuseesen. Anstatt r Lettende Lrtikdt: Die Heilung der Seele. — An die edlen Zidnsfrennde. — PrtrungAuackrtLte» und Porrrfpondenzen: Deutschland: Mainz. Mainz. Mainz. Mmchen. Frankfurt a. M. Aus Westphalen. Straßburg. — Frankreich: Paris. — Amerika: New-Aork. Cincinnati. — KeutLetVN: Zur rechten Zeit. Anstatt der Neilager Zeitungsnachrichten «ad Eorrespondenzen: Deutschland: Mainz. Münster. Czemyin. Ottensoos. — Oefterr.-Un l». ^Monarchie: Pesch. Pesth. — Donaufürstenth.: Bukarest. — Frankreich: Paris. Paris. — Großbritannien: Irland. — Türkei: Konstantinopel. — Egypten: ' Alexandria. — Amerika: Aus Chicago. Nachschrift: Mainz.Darmstadt. Worms. Aus Königshütte. Leitender Artikel. Jie Leitung der Seele. Mainz, 12. September. VI. Es gibt aber außer dem Unglauben noch andere Hindernisse, welche, selbst bei Gläubigen, der Heilung der Seele entaegenftehen. Da ist vor Allem das Ansgeben seiner selbst, wie man diesem namentlich heutzutage so häufig begegnet. Der eindringlichsten Mahnung wird ein: „Ich kann nicht anders?" entgegengesetzt. So hat bereits vor Jahrtausenden Gott durch Seinen Propheten Jirmijah diese Zustände gekennzeichnet: au “»bn nry) tDoo-n nn:ni r<snrt ono srat w tai» mm» t£>\v -rr .VNÜ 7")BN) — D „Und nun, sage doch zu den Männern von Ie-; hudah: Kehret doch zurück ein Jeder von seinem bMst > Wege, bessert eure Wege und eure Handlungen — fie! aber sprechen : Es ist vergebens , wir können nichL"! (Jer. C. 18, V. 11 u. 12.) Der Kranke, der sich selbst aufgibt und sich hartnäckig weigert, die Mittel ru nehmen, die ihm Genesung bringen würden, ist unrettbar verloren, solange er der seinem Eigensinne beharrt. Da ist zum Beispiel Jemand, der am Sabbat sein Geschäft geöffnet hält; inan führt chm das Schlimme seiner Handlungsweise vor Augen und er gesteht zu, daß er Unrecht thut, sagt abergleichwohl: „Ich kann nicht anders". Da ist ein Anderer, dessen üble Gewohnheit es ist, durch allerlei Unwahrheiten seine Nebenmenfchen zu täuschen und all das Böse zu bewirken, was die Lüge im Gefolge hat; man ermahnt ihn; er aber spricht: „Ich kann nicht anderst Welch ein Geftänoniß von Schwäche und Feigheid liegt in dieser Ausrede, welch ein Mangel von Gottvertrauen! O, Ihr, die Ihr an Gott glaubt und an Seine heiligen Gebote und die Ihr dennoch, trotz Eurer besseren Ueberzeugung, verstrickt seid in Sünde und Laster, ermannet Euch, kräftigt Euch? Es nahet heran der große Tag der Sühne, an welchen! Gott uns zu reinigen verheißen hat von allen unfern Sünden, so wir aufrichtig zu Ihm zurückkehreu. Und ist denn das Letztere so schwer, ist es Euch denn wirklich unmöglich Wir haben erst in dem jüngsten Wochenabschnitte der Thora gelesen, daß es durchaus nicht unmöglich ist. Es heißt im 5. B. M. C. 30, V. 8: „Du aber kehre zurück und höre auf die Stimme des Ewigen!" Und dann heißt eS in Bezug darauf V. 11—14: Denn dieses Gebot (der Rückkehr), das ich Dir heute befehle, ist Dir nicht z» schwer, nicht fern (»n»i) ")’D3 dhd ">:nn 2NP O