Der Israelit · 1871-02-08 · Heft 6 (8.2.1871) · page 1

XU. Jahrgang. . JW « Der Israelit. Ein Gentral - Grgan für das orthodoxe Kudenthum. Herausgegeben von Dr. LeHmann in Mainz. Mittwoch, den 8. Februar 5631 (1871). Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Mittwochs, in mindestens 2 Bogm. Preis des Jahrgangs 3 Thlr. pr. E. oder fl. 5. 16 kr. rh. Man abonnirt ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Be. stellungen an. Inserate 1V2 Sgr. die Petitzeile oder derm Raum. Oesterreichische Banknoten laut Cours. Directe Francop», sendung unter Streifband pro. Jahrgang 4 Thlr. pr. C. oder 6 fl. österr. an die Expedition franco einzusenden. Anhalt: Leitende Artikel: Die Reformbestredungen in der Israel. Gemeinde zu Wien. — Literarischer Bericht. — ZetturraSnackrickten und Correspondenzen -.Deutschland: Mainz. Aus Bayern. Berlin. Leipzig.— Oest.-Ung.Monarchie: Prag. — Feuilleton: Gabriel. Anhalt der ZSeilage: Settender Arikel: Literarischer Bericht. Zeitungsnachrichten und Correspondenzen:Deutschland: München. Berlin. Hamburg. Frankfurt a. M. Rodenbera. — Oest.-Ung Monarchie: Wien.Saaz.Dneschitz. Pesth. — Italien: Rom. — (jnglanb: ßrmbon. London. — Rußl. u. Polen: Petersburg. — Asien: Jokohama.— Australien: Melbourne. — Amerika: New-Aork. New« Z)ork. Philadelphia. Washington. Aus Jamaica. — Anhalt der Hatra-ZSetlage r Für die Nothleid. im hl. L. — Für die Armen des hl. L. — Bau jüd. Armen- und Pilgerwohnungen in Jerusalem. — Für die Wittwen u. Waisen im hl. L. — Für die Jeschibah in Wolosin. — Zur Unterst, der nothleid. Glaubensgenossen in West-Rußl. — Für die nothleid. Glaubensgenossen in Straßburg. — Für den unglücklichen Füselier Rothgießer. — Leitende Artikel. Ale Aeformöestreöungen in der israel. Kemeinde zu Wien. Mainz, 31. Januar. Die Leipziger Synode beginnt, ihre Früchte zu tragen, Verwirrung, Zerstörung, Sünde und Abfall 311 mehren, und sonst friedliche Gemeinden in zwei feindliche Lager zu spalten. Wie in der der Mackabäerzeit vorangegangenen Periode der Hellenisten die Reichen und Vornehmen sich von der alten, heiligen Sitte Israels lossagten, um den Gewohnheiten der herrschenden Griechen sich zu accommodiren, also sehen wir in unseren Tagen vielfach die Reichen in der Mitte unseres Volkes, wie sie, den Gott unserer Väter und Seine heilige Thora vergessend, den verderblichsten Einfluß auf hie große Menge zu üben bestrebt sind. Die iSr. Gemeinde zu Wien hatte im Sommer 69 zwei Abgeordnete zu der Leipziger Synode gesandt, welche dann die dort formirten „Anträge auf Reformen im öffentlichen Gottesdienste" dem Wiener Vorstande unterbreitete. Dieser wies sie an die „Cultussection", welche sie in Gemeinschaft mit den OrtSgeistlichen (Dr. Güdemann und Dr. Iellinek) berieth und dann am 22. Jan. der versammelten Gemeinde-Repräsentanz darüber Bericht erstattete und diesbezügliche Anträge formulirte. Der Berichterstatter Herr Arm in io Cohn schimpfte alle Gegner der Reformen Zeloten, vindicirte sich und seinen Gesinnungsgenossen eine Höhe der Erkenntnißstufe gleich Moscheh Rabbenu und beschuldigte die Andächtigen, welche in der von den Männern der großen Synode und von ganz Israel auf dem weiten Erdenrunde recipirten Weise beten, der Lüg e. Nichtsdestoweniger schien anfangs die Verhandlung einen erfreulichen Verlauf zu nehmen. Der erste Antrag, jede Sidrah in vier Theile zu th eilen und je ein Viertel derselben am Sabbat-Vormittag, -Nachmittag, Montag und Donnerstag vorzulesen, wurde mit großer Majorität abgelehnt und die herkömmliche Weise der Thora-Vorlesung beibehalten. Der zweite Antrag, daß die Haphtaroth (entgegen den Beschlüssen der Leipziger Synode) in hebräi-