Der Israelit
- Journal
- Der Israelit
- Volume
- 12 (1871)
- Issue
- Heft 2 (11.1.1871)
- Date
- 1871-01-11
- Page
- – (sequence 1)
- Language
- German
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XII. Jahrgang. JV s. 1; Ein - Hentrat -Hrgan für das orthodoxe JüdenIHrim. - Hermrsgegebm von »». Lehvrarm in Mainz. Mittwoch, den 11. Januar 5631 (1871). Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Mittwochs, in mindestens % Bogen. Preis des Jahrgangs S Thlr. pr. C. odrv fl. s. Ib kr. rh. Man abomnrt ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Me Buchhandlungen und MKämter nehme» Be» ftevnnge» an. Inserate 1»/z Egr. die PetUzeile oder deren Raum. Oesterrrichische Banknoten laut Cours. itzirecte Franeozu» Endung untev Streifband pro. Jahrgang 4 Thlr. pr. E. oder 6 fl. österr. an die Expedition franco einZusenden. Anhakt r Leitende Artikel: Die großen Grundsätze des Judenthums. — Ein Brief von Marschall Prim. — Zeitungsnachrichten und Eorrefpondenzen: Deutschland: . Mainz. Maiuz. Berlin. Berlin. Berlin. Aus Westphalen. -^O est.-Ung. Monarchie: Wien. Groß - Magendorf. Jesicksany. Sadagura. —Frankreich: Aus Paris. — Keuilleton: Gabriel. i j LLLElr i i 1 .Anhatt -er AeÄdge r Hettendeg Apkkel : Einiges.über die Juden und die jüdischen Gemeinden der Provmz Hannover. Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: D eu tsch l and: Mainz. Mainz. München. Berlin. Berlin. —Oest.-Ung. Monarchie: Wien. Wien. Wien. Aus Er-Mihalyfalva. — Italien: Rom. — Spanien. — England: London. — Dänemark: Kopenhagen. — Palästina. — Amerika: Kansas City. — Inhalt der »Sdagoaifche« ZSeikaae: Confessioneue oder confessionslose Schule? — Einige Bemerkungen über Mische Erziehungs-Institute. — Württemberg. Leitende Artikel. I>ie großen Krundsätze des Iuderithurns.*) Der Hauptinhalt der ersten Abschnitte des zweiten Buches des Pentateuch, mit dessen Verlesung wir am nächsten Sabbat beginnen, ist der Befreiung unseres Volkes aus Egypten gewidmet. Unter großen Wundern und furchtbaren Erscheinungen hat der Allmächtige in Seiner Herrlichkeit selbst das Befreiungswerk unternommen und ausgeführt, und der Endzweck desselben muß wohl dem gewaltigen Kraftaufwande entsprechen. Diesen zu beleuchten, sei die Aufgabe der nachfolgenden Abhandlung. Als Leitfaden hierzu diene «NS ein merkwürdiger Ausspruch deS Talmuds, der *) Stach dem Aphiks Jehudah. sich an den Vers (2. B. M. 11, 4) inmrr aanro -6 nttfjr dd njn1? pimo anlehnt. Es heißt nämlich im Tractat Sota 14 a.: tyito m piDB pnsv &\ip# *'1:1 bstpi 'i «a'i panni n>3®. cir pin-toa’nDT ,pirr>D »nvr 'nmn.-ivdi-H .hdk d'pdn 'no nijn 3« o Tnan , riy6 , H ’JHN1? 'n .iVp' Ivpy. ‘ *) di^'i iv wip’i 3’roi ',i> h;?a Nach der allgemein als gilttg angenommenen Angabe des Rabbi Joseph Albo in seinem religionsphilosophischen Werke „Jckarim" beruht das Judenthum oder' vielmehr die Religion Israels auf drei großen Grundsätzen, aus denen alle Glaubenswahrheiten , alle Gesetze und Vorschriften für unser Denken, Thun und Handeln resultiren. DieseJirei Grundsätze sind: 1) es ist ein Gott (Dtpn niSi'ßO), 2) es findet Belohnung und Bestrafung statt (*obo nruvn VMi) und 3) die Thora ist göttlichen Ursprungs (ll've'.-i p min). Der Welt diese drei großen Grundsätze nicht allein zu offenbaren, sondern als Träger für dieselben für ewige Zeiten ein Volk einzusetzen, das für sie leben und wirken, für ihre Bewahrheitung und Betätigung kämpfen und leiden soll, um endlich der Wahrheit zum glänzendsten Siege zu verhelfen, - das war der Endzweck all der Wunder und furchtbaren Thaten, die Gott in Mizrajim vollbracht, das war der Endzweck der Befreiung Israels aus der egyptisch^n Sklaverei. Und in der That sind diese drei Grundsätze beim Acte der Befreiung ausgesprochen; in den Wor- *) Wir werden die Uebersetzung im Laufe der Abhandlung geben. — Wir haben bereits vor zehn Jahren, rm 2. Jahrg. d. Zeitschr. Nr. 51, S. 009—614, diese Agadah in anderer Weife besprochen.