Der Israelit · 1870-02-16 · Heft 7 (16.2.1870) · page 1

XI. Jahrgang. j\# v. Der Israelit. Ein Emirat - Organ für das orlhodore Kudenthum. Herausgegebm von Dr. Lehmann in Mainz. Mittwoch, den 16. Februar 5630 (1870). Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Mittwochs, in mindestms 2 Bogen. Preis des Jahrgangs 3 Thlr. pr. E. oder fl. S. 1b kr. rh. Man abonnirt ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an. Inserate Vfa Sgr. die Petitzeile oder deren Raum. Oesterreichische Banknotelt laut Cours. Direkte Francozusendung unter Streifband pro. Jahrgang 4 Thlr. pr. C. oder 6 fl. österr. an die Expedition franco einzusenden. Irrhaktr Leitende Artikel: Die Wissenschaft des Judenthums. Jüdische Literaturbriefe. Zeitungsnachrichten und l' orrespondenzen: D e u 1 f ch l a n d: Fürth- Hamburg. Hamburg. — Oesterr.-Ung. Monarchie: Wien. Feuilleton Bostanai. Inhakt der Neitager Zeitungsnachrichten und Korrespondenzen: Deutsch! and: Frankfurt a. M- München. Augsburg. — Oesterr.- Ung--Monarchie: Prag. Eisenstadt. Karlsburg. Nikolsyurg. Aus T.-Nana. — Frankreich: Paris. — I l ulSrMGtMenz. — England: London. — Rußland.: Kowno. - Asien: Jerusalem. Damaskus. — Australien: Melbourne. Sydney. Adelaide. Telegraphische Depesche. Iuyatt der Ertra-Neitage: Aufruf. Zur Unterstützung der nothleidenden Glaubensgenossen in Westrußland. — Spenden für die Armen des hl. Landes. - Für die Hinterbliebenen des verunglückten Heimbach in Trebur- — Für die Wittwen und Waisen im h. L. — Für die Jeschibah in Wolosin. — Bau jüdischer Armen- und Pilgerwohnungen in Jerusalem. — Alliance isr. Univ. Leitende Artikel. Are Wissenschaft des Iudenlhmns. i. Mainz, 8. Februar. Bor einiger Zeit hat man in Berlin den Plan gefaßt, eine Hochschule für die Wissenschaft des Judentums zu gründen. Dieselbe soll allen Parteien fern, sie soll über den Parteien stehen und den Lehrinhalt des Judenthums rein objectiv betrachten. Mit andern Worten, die an dieser Hochschule heranzubildenden Rabbinen sollen mit dem Lehrinhalte des Judentums nicht bekannt gemacht werden -iide6 "D^i na rwy'n um zu lernen und zu lehren, um zu beobachten, um zu thun — sondern um zu wissen, zu kritisiren, auszusondern und zu verwerfen. ES ist daher wohl an der Zeit, den jüdischen Standpunkt in Bezug auf die Wissenschaft des Judentums klar darzulegen.und zu zeigen, wie wir uns derlei Bestrebungen gegenüber zu verhalten habe«. Seit einiger Zeit wird mit den Worten „Wissenschaft des Judentums" gar arger Mißbrauch getrieben. Die eigentlichen Träger derselben, die Vw dhdi^ die großen echt jüdischen Gelehrte« werden als „unwissenschaftlich" verschrieen und die D'D"on n# D’tanon D*Jopn D'byw, die kleinen Füchse, welche die Weinberge des Herrn Zebaoth verwüsten, werden als die Generalpächter der jüdischen Wissenschaft ausgegeben. Ehe wir jedoch zu einer Darlegung des Begriffes der Wissenschaft des Judentums schreiten, wollen wir die Anschauungen der Gegner inS Auge fasten. Da ist zuerst diejenige Richtung zu vermerke», als deren Hauptrepräsentant Dr. Abraham Geiger gilt. Was nun zunächst die Person deS Genannten betrifft, so ist G. wohl ein Vielwisser, aber kein eigentlicher Gelehrter; er ist in Bezug aus die jüdische Wissenschaft die Oberflächlichkeit selbst; er dringt nicht in die Tiefe deS gegebenen Materials ein, um die Wahrheit herauSzufürdern, sondern eS genügt ihm der geringste Anhalt, die unbedeutendste, i»