Der Israelit · 1868-12-16 · Heft 51 (16.12.1868) · page 9

IX. Jahrgang. Beilage za Nr. 51 des Israelit. Leiten dev Artikel. Die Hebräer bei der allgemeinen Ausstellung zn Paris im Jahre 1867. (Kenefis.) Bearbeitet nach dem „Univ. Jsr." *) von Joseph Kahn in Mainz. Trotz der schwarzen Punkte, welche den Horizont der allg. Ausstellung von 1867 verdunkelt haben, muß man doch zugesiehen, daß diese große industrielle Manifestation glänzend gewesen war. Nachdem bereits über dieselbe so viel gesagt und geschrieben worden, wäre es in der That unnöthig, auf dieselbe zurückzukommen; allein cs scheint unö interessant, eine darauf bezügliche Skizze zu schildern. Als Ausgangspunkt nehmen wir das älteste Buch, das wir besitzen, die Bibel, und zwar das erste Buch derselben, Genesis, welches die Geschichte von der Geburt Adams bis zum Tode Josephs enthält. Wir werden diese Civilisation, die nicht mehr da ist, vor uns erscheinen lassen und die industriellen Produkte dieser Zeiten methodisch nach der von der kaiserl. Commission angenommenen Ordnung classificiren. Cs wird dies die Geschichte der Arbeit sein, dargestellt unter einer neuen Form, und zwar in geschriebenen Erinnerungen. Die Genesis umfaßt einen Zeitraum von 2309 Jahren. **) Nehmen wir an, daß am Ende dieser Periode, d. h. beim Tode Joseph's, die Hebräer eingeladen worden wären, an der allgemeinen Exposttion von 1867 Theil zu nehmen und daß die kaiserl. Commission denselben einen besondern Platz auf dem Marsfelde eingeräumt hätte mit der Verbindlichkeit, ihre Produkte nach der von dem Programme festgesetzten Ordnung zu placiren, und sehen wir dann, indem wir uns an den bibl. Text halten, welche die Gegenstände sind, die in dem Cataloge zu stgurircn hätten. 3. Classe. Bildhauer- und Kupferstecherkunst auf Medaillen. Das Geld war schon zu den Zeiten Abrahams das darstellende Zeichen des Verkehrs der Gegenstände. König Abimelech sagte zu Sara: „Ich habe deinem Bruder tausend Stück Silber gegeben". Ephron sagte zu Abraham: „Das Land, welches du verlangst, ist 400 Schekel Silber werth". So Hütten Abraham und Ephron sich *) Der „Univ. Jsr." hat diese interessante Skizze dem in Paris erschienenen „Annes illustree“ entnommen. **) Im „Amiee illustree“ sind hier irrthümlich 8369 Jahre angegeben. als Aussteller in der 3. Classe präsentiren und uns zeigen können, wie der Silber-Schekel im Jahre 2108 der Welt ausgesehen hat. 10. Classe. Musikalische Instrumente. Iubal, der Sohn der Ada und des Lemech im Jahre 874 der Welt, war der Stammvater derjenigen, welche Harfe und Flöte spielen. Und Laban hat im Jahre 2265 dem Jakob vorgeworfen, daß er heimlich entflohen sei, er hätte ihn entlassen mit Pauke und Harfe; somit hätten diese musikalischen Instrumente des hebr. Volkes im Jahre 1867 in der Exposition figurirt. 11. Classe. Apparate, Instrumente der medicinischen Wissenschaft. In der Zeitperiode der Genesis hatte die medicinische Wissenschaft noch keinen Namen. Man sorgte hauptsächlich für die Todten, aber man vernachlässigte die Lebendigen.*) Ebenso hatten die hebr. Doctoren fast ausschließlich die Einbalsimirung der Leichname zur Aufgabe. Im Jahre 2315 befiehlt Joseph den Aerzten, die in seinem Dienste standen, den Körper seines Vaters einzubalsimiren. Also gab es schon zu den Zeiten Josephs eine medicinische Körperschaft; und wer weiß, ob diese nicht zum Glanze der egyptischen Ausstellung beigetragen hat; denn vielleicht waren unter den im Okel ausgestellten Mumien einige, die dem Zeitalter Josephs angehörten. 14. Classe. LuxuS-Möbel. Dem feuchten Grase der Wiese, dessen wässerichten Ausflüsse die Glieder schmerzen, sind trockenes Gras und Stroh gefolgt, dann hat man dieses Stroh und dieses Gras, um sie vor der Feuchtigkeit der Erde zu bewahren, isolirt, und von diesem Augenblicke an war das Bett erfunden. Wie war dieses Bett? Die Geschichte lehrt es uns: „Schwöre mir doch, sagte Jakob. Und während Joseph schwur, lobte Israel Gott und wendete sich gegen das Kopfkissen seines Bettes". Also im Jahre 2315 hatte Jakob ein Bett mit einem Kopfkissen, d. h. mit einem Ständer, den Kopfpfuhl und vielleicht das Kopfkissen zu unterstützen. Daö Bett Jakobs wäre keines der geringsten Curiositäten der Ausstellung gewesen. 17. Classe. Porzellan, Fayence und andere Töpferarbeiten. Im Jahre 2148, als Elieser, der Knecht Abrahams, der nach Charan reiste, um von dort für den Sohn seines Herrn eine Frau *) Wahrscheinlich, weil Krankheiten bei diesen ersten Generationen, welche nach den Gesetzen der Natur lebten, unbekannt waren. Jakob war der erste Kranke, der in der hl. Schrift erwähnt wird, damit er, wie die Tradition uns mittüefl^^r^ vorbereite, seine Söhne, die Väter der segnen und ihre Zukunft zu verkün"