Der Israelit · 1867-11-20 · Heft 47 (20.11.1867) · page 1

VIII. Jahrgang. M 417. D ■I Israelit. Vtr*f'()£ . Ein Kentral - HrgkAfür das ortkodore Iudenthum. Herausgegedm von Dr. Lehmann in Main 3» Mittwoch, den 20. November 5620 (1867). Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Mittwochs, in mindestens L Bogen. Preis des Jahrgangs 3 Lhlr. pr. E. oder st. 6. 15 kr. rh Man abonnirt ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an. Inserate iy2 Sgr. die Petitzeile oder deren Raum. Oesterreichische Banknoten laut EourS. Direkte Francozusendung unter Streifband pro Jahrgang 4 Thlr. pr. E. oder 6 st. österr. an die Expedition franco einzusenden. Inhalt: Leitende Artikel: Geist und Stoff. — Rede, gehalten in der, in Folge Erlasses der hohen Staithalterei, am 30. und 31. Oktober a. c. in Brünn stattgehabten Versammlung der mäh» rischen Rabbinen, Lehrer und Gemeindevorsteher. — Zeitungsnachrichten und Correspoaveoze«: Deutschland: München Fürth. Stuttgart. — Ocsterr. Kais erst.: Aus Schärding — Frankreich: Paris. — Amerika: San Francisco. - Feuilleton Die Verlassene. Inhalt der Beilage: Leitender Artikel: Literarischer Bericht. ZeitnnaSnachrichte« und «orcefpoadeozen: Deutschland: (Aus dem Großh. bad. Rabbinatsberirke Gailingen. Aus Westphalen. — Oesterr. Kaiserst.: Wien. Pesth. Agram. Prag. Frankreich. — England: London. — Feuilleton: Ein Besuch in der k. k. Strafanstalt zu Mürau. jj Inhalt der Extra-Beilage» l Eisenstadt. — Verzeichniß der in Folge des Aufrufs des Herrn | Distr.'Rabb. Bamberger in Würzburg dem „Sabbat-Vereine" | beigetretenen Mitglieder. — Spenden für dm Sabbat-Verein. — Leitende Artikel, j Geist und Stoff. 1 Mainz, den 12. November. i n jj Was ist der Stoff? •j Die Materialisten leugnen deßhalb das Vorhani densein der Geister, weil derselbe mit den Sinnen | nicht wahrnehmbar ist. „Wir wollen erst sehen, fühä len, wägen, messen," sagen sie, „und dann an das Vorhandensein deS Gesehenen, Gefühlten, Gewogene»/ Gemeflene» glauben; den Stoff sehm wir, aber nicht i den Geist, daher gibt es keinen Geist, sondern nur l Stoffs" j Nun aber was ist der „ Stoff", an den ihr! glaubt? Erde, Wasser, Fisch, Fleisch, Brod, Blut, Luft —; das Alles ist wohl Stoff, aber nicht „der Stoff" als! solcher. j Der Stoff als solcher besteht, so behaupten die! modernen Materialisten und wir wollen das nicht be-! streiten, aus unzähligen Atomen, das sind kleine Körperch-n, die so flctn find, oaß sie sich nicht mehr thei- | len und unter einander nicht mehr verschieden find, j so klein, daß das menschliche Auge, selbst vermittels i der besten und schärfsten optischen Instrumente ein! Atom wahrzunehmen nicht im Stande ist; diese Atome haben sich in unzähliger Menge zusammengesetzt und aus ihnen iei die Welt entstanden. Halten wir hier ein wenig inne. Ertappen wir nicht gleich beim Beginne die Materialisten bei einem I innern. unlösbarem Widerspruch? Ihr sagt: Erst sehen und dann glauben! Und doch glaubt ihr an die Atome,! die noch kein menschliches Auge gesehen hat, und doch! glaubt ihr an den Stoff als solchen, wiewohl der! Stoff als solcher für uns nicht wahrnehmbar ist, sondern nur in seinen verschiedenen Gestaltungen zur Erscheinung gelangt l Warum wollt ihr denn nicht ebensogut an den Geist glauben? Freilich hat den Geist als solchen noch Niemand gesehen, aber auch er tritt in verschiedenen Bildungen zu Tage, er offenbart sich im menschlichen Denken, er wird sinnlich wahrnehmbar in der Sprache, er übt seine Wirkungen in der den Stoff beherrschenden menschlichen Freiheit. Ihr seht also, Geist und Stoff find beide als solche nicht wahrnehmbar, aber sie gelangen beide in ihren Btl-