Der Israelit · 1867-09-25 · Heft 39 (25.9.1867) · page 1

VJLLI. Jahrgang. 89. *1 Der Israelit. Ein Kenlral - Grgan für das orthodore Iudentßum. Herausgegeden von Vi». Lehmann in Mainz. Mittwoch, den 2 5. September 562? ' 6 7). Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Mittwochs, in mindestens 2 Bogen. » »es Jahrgangs 3 Thlr. pr. C. oder fl. 5. 1b kr. rh Man abonnirt ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Alle BuchhavK. . und Postämter nehmen Bestellungen an. Inserate 11/2 Sgr. die PetitzeUe oder deren Raum. Oesterreichische Banknoten laut Cours. Directe Francozusen^ung unter Streifband pro Jahrgang 4 Thlr. pr. C. oder 6 fl. österr. an die Expedition franco einzusenden. - — ■" - 1 “jV" 1 —— ■—" ■ 1 Da mit dem 1. Oktober rin neues Quartal beginnt. <0 erlauben; .wir U«S, die geehrten «boauenteu darauf aufmerksam zu machen, daß namentlich bei der Post da^Kbgüuement frühzeitig erneuert Verden muß, damit die Versendung keine Unterbrechung erleide.~ ■' In halt» Leitende Artikel: Tkschubah. — Der Gedenktag. — LeitunstSaachrichteu und Eorrrfpondenzeu: Deutschland: München. München. Belgard.— Oesterr. Kaiserst.: Wien. Wien. Wien. Wien. Wien. Wien. Groß - Wardein. Prag. Debreczin. Pcsth. Balassa-Gyarmath — England: London.— Rußland: Rastow.— Donaufürstenihümer: Bukarest. Bukarest. — Asien: Derbmd. — Türkei: Konstantinopel. — Amerika: Baltimore. — Feuilleton. Des Königs Eidam. Inhalt der Beilager Leitender Artikel: Die Israeliten in der Schweiz. Zeitungsnachrichten und vorresponveniev: Deutschland: Nörten.— Oesterr. Kaiserst.: AusUngarn.— Italien: Parma. — Frankreich: Paris. Paris. Nizza. — Rußland: Petersburg. — Afrika: Algier. — Leitende Artikel. Teschubah. (Fortsetzung.) in. Mainz, den 22. September. Wir haben nunmehr die Frage zu beantworten, in welcher Werse wir die Rückkehr zu Gott bewerkstelligen sollen. Da ist vor allen Dingen die Reue, die echte, rechte Reue erforderlich. Das erste Erforderniß wahrhafter Reue ist aber der feste Entschluß, den fündigen Weg zu verlassen, .ma^no jim o*n ytcn ,aup' „Es verlasse der Frevler seinen Weg und der Mann des Unrechts seine' Pläne." Wenn du das oerunremigende Kriechthier (pff) in der Hand hältst, und du badest dich in allen Gewässern der Welt, kann dir da das reinigende Bad nützen? Verunreinigt dich da nicht gleich wieder das verunreinigende Thier in deiner Hand? Ebenso, wenn du nc>ch so sehr bereust eine böse That, ein schmähliches Wort, einen sündigen Gedanken, und du lassest nicht von der bösen Thal, von dem schmählichen Wort, von dem sündigen Gedanken — kann da die Reue dir nützm? Sobald du aber wegwirfst das verunreinigende Thier und du nimmst ein einziges Tauchbad in dem reinigenden Wasser, so wirst du sofort rem werden; so auch wenn du fassest den unumstößlichen Entschluß, von deinen schlimmen Gewohnheiten zu lassen, so wird die aufrichtige Reue dich rein machen von jedem Flecken, der an deiner Seele haftet. <121 n"a"p"n 12 d'ndo “inüD mpo no — 'n '«12" mpo Um aber die guten Entschlüsse zur Besserung zu festen und unerschütterlichen zu machen, ist es nothwendig, daß uns das Böse, was wir gethan haben, wahrhaften Kummer verursache. O, mein Bruder, in nächtlicher Stille, wann du ruhst auf deiner Lagerstätte, da überdenke dein Thun und Treiben, dein Wollen und Wünschen, da prüfe dein Herz, ob sein Sehnen und Hoffen, ob deines Hauptes Gedanken, deiner Hände Werk, ob sie alle find nach Gottes Willen und deiner hohen Bestimmung entsprechend, und findest du, daß bös ist dein Thun, daß Eitlem nachhanget dein Herz, daß Böses sinnet dein Haupt, daß Unrecht üben deine Hände — dann, mein Bruder, führe dir das Schlimme so recht zu Gemüthe, dann demüthige dein stolzes Herz, dein kühnes Haupt, I