Der Israelit · 1863-04-01 · Heft 13 (1.4.1863) · page 1

4. Jahrgang. K „ Israelit. M IS. Ein ^8^ C^ntralorgan für das orthodoxe Judenthum. Herausgegeben von »». Lehmann in Mainz. Mainz, den 1. April 5623 (1863.) Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Mittwochs, in mindestens 1j Bogen. Preis des Jahrgangs: 2 Thale: p. c. «der st. 3. 30 kr. rh. Halbjährig 1 Thlr. p. e. oder fl. 1. 45 kr. rh. Vierteljährig 15 Sgr. p. c. oder 53 kr. rh. Alle Buchhandlungen und Postämter nebmen Bestellungen an. Inserate 1 Sbgr. die Petitzeile oder deren Raum. Oesterreichtsche Banknote« laut Cours. Sollte direkte Frankozusendung unter Eteifband gewünscht werden, so sind an die Expedition pro Jahrgang 3 Thlr. p. e. oder 5 fl. 15 kr. rh. oder 6 fl. Ssterreich. franko einzusenden. Wegen des Peßachfestes wird in der kommenden Woche kein Blatt ausgegeben; dagegen erscheint Mittwoch, den 15. April, eine Doppelnummer. Inhalt. Leitende Artikel: Die grossen Grundsätze des Judenthums. (Zum Peßcckrfeste.) — Die Emancipation der Holsteiner Juden. — Orthodox-ier. Ditelanstall. — Bau jüdischer Armen- und Pilgerwohnungen in Jerusalem. Zeirungsuactirichren und Korrespondenzen: Deutschland: Mainz. Mainz. Wiesbaden. Offenbar. — Oe ft. Kaiserst.: Wien. Preßburg. — Rußland. — Türkei: Smyrna. Inhalt der Beilage. Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Aus Baden. Münclen. Feuilleton: Blumenlese re. rc. Leitende Nrtik e?t. Die großen Grundsätze des Iudenthums *). (Zum Peßachfeste.) Als der allmächtige Gott Moscheh und Ahron zu« Egypterkönig sandte, um von ihm die Befreiung Israels zu verlangen, da stellten sie in ihrer ersten Anrede an Pharao alsogleich die großen Grundsätze *) Die diesem Aufsatze zu Grunde liegenden Gedanken sind . dem Baal Akedah entnommen. I auf, welche die Grundlage der Religion Israels bil den. (2. B. M. C. 5 V. 1) „Und nachher kamen Moscheh und Ahron, und sie sprächen zu Pharao:" also hat gesprochen der Ewige, der Gott Israels: „laß ziehen mein Volk, und sie sollen mir ein Fest feiern in der Wüste." In dieser Anrede sind vier Grundzüge unserer Religion dargelegt: 1) Das Z)a- . sein Gottes — „also hat gesprochen der Ewige;" 2)! die besondere Fürsorge Gottes für Israel — „der Gott Israels;" 3) die Allmacht , Gottes — „laß ziehen mein Volk," denn auch Du, > mächtiger König eines fremden Volkes mußt Ihm gehorchen; 4) Israels Gottesdienst — „und sie sollen mir ein Fest feiern in der Wüste." — Pharao in seiner Antwort leugnet alle: (a. a. O. V. 2) Und Pharao sprach; „wer ist der Ewige, des-! sen Stimme ich gehorchen soll, Israel ziehen zu lasten?! ich kenne nicht den Ewigen, und auch Israel werde ich nicht ziehen lasten." Er leugnet das Dasein Gottes indem er fragt: „wer ist der Ewige?" er leugnet die besondere Fürsorge Gottes für Israel, indem er! sich verwurü ert, daß Gott ihn beauftragt, Israel! ziehen zu lasten; er leugnet die Allmacht Gottes, in-! dem er spricht: „ich kenne nicht den Ewigen"; er j leugnet, daß Israel zum sDienste Gottes berufen