Der Israelit · 1861-08-14 · Heft 33 (14.8.1861) · page 11

meine Lehren, so werde ich niederwerfen deine Feinde vor Dir, werde vermehren deine Nachkommen wie die Sterne des Himmels und werde senden meinen Segen in all dein Händewerk, — du wirst an Nichts Mangel haben; und jetzt, mache dich auf, nimm dein Weib und Alles, was dir ist, und gehe Ln das Land Aenaan und wohne daselbst, und dort will ich dir sein zum Gott und werde dich segnen." / Da machte sich Abram auf und nahm sein Weib und Alles, was ihm gehörte und ging in das Land Aenaan, wie ihm Gott geheißen hatte; Abram war 55 Jahre alt, da er fortzog von Charan*). Und er kam an im Lande Aenaan und schlug sein Zelt auf und wohnte inmitten der Bewohner des Landes; und abermals erschien ihm Gott und wiederholte all die herrlichen Verheißungen und Segnungen und verhieß das Land seinen Nachkommen zum ewigen hatte, also im "Osten Jahre seines Lebens, erschien ihm wiederum Gott und schloß mit ihm den Bund zwischen den Opserstüäen. Um diese Zeit .reiste Abram nach Charan, um seinen Vater und feine Familie zu besuchen; er blieb daselbst 5 Jahre, und wiederum schloffen sich viele Leute an ihn, die er die Wege Gottes lehrte. Da erschien Gott dem Abram in Charan und sprach zu ihm: „Habe ich nicht bereits vor 20 Jahren zu dir gesprochen: Gehe aus deinem Lande, aus deinem Geburtsorte und aus deines Vaters Haus, in das Land, weiches ich dir zeigen werde, denn dort werde ich dich segnen, und dort werde ick) dich machen zu einem großen Volke und werde groß mache» deinen Namen, und durch dich sollen gesegnet werden alle Geschlechter des Erdboden??" / Da machte sich Abram auf mit all den Seini- Besitz. Ahram erbaute Mir einen Altar an dem Orte, an > welchem Gott mit ihm geredet,! und verkündete den Namen des Allerhöchsten. Als Wrarn drei Jahre im Lande Aenaan gewohnt hatte, starb Noach, der Vater der Menschen, in einem Älter von 950 Jahren.; ' i " Im firnften Jahre des Aufenthalts Abmms im Landie Aenaan empprten sich Sodpm unv! Amor» gegest Kedarlaomer, den König von Elam, dem sie 12 Jahre gedient hatte». Kedorlaomer war ursprünglich rin Feldherr Nimrods gewesen; nach dem Thurmmu? chatte er sein^ Selbstständigkeit zu erlangen gewußt und war ein mächtjiger König geworden; des Nimrod nannte man!jetzk Amraphe^l. Als nun Nimrod sah, daß Kedorlaomers Macht durch die Empörung der Städte des Kreises geschwächt worden war, suchte er ihn wieder zu unterwerfen und zog mit großer Hecresmacht gegen ihn, ward aber geschlagen, verlor den eignen Sohn und mußte sich vor Kedorlaomer demüthigen, dessen untergebener Bundesgenosse er nun ward, wie auch die Könige von Elaßar und Gojim. Ms Abram 15 Jahre in Kenaan gewohnt *) Anm. Sirh« dir Anm. am Schluffe der heutigen Fort« fepung. / ,! gen und!mit den Menschen, die er für die Erkenntnis; des einzigen! Gottes erworben Hatte; und mit LP i seinem Brhdersohne und wanderte nach dem LMde Aenaan; Abram zählten damals 75 Jahres).! (Fortsetzung folgt.) , Anm.' In der!hrilkgen Schrift ist nur diese zweite Einltvanberung^ efioähnt; würden wir diese als die erste Einwansderisng betrachten,- so^ würde die unlösbare Scliwierigkeit cintreten, daß von det Einwanderung Abrach- bis zum Auszuge aus Mlzrajim nur 425- Jahre herauskommen, während es vom Bunde zwischen den Qpserstückrn, wo die Knechtschaft im fremde» Lände verkündet w^rde, -MO I. -sein müssen; zählen, wir nach: dom rüsten I. Abrams bis zur Geburt Jichzafs -- -ü I.; bis zur Geburt Jakobs ---? 60 I.; biS zur Einwanderung en Aegyp« tta.!l3ü A; der Aufenthalt in Aezys-ten 2l0 J^; zusamme» 42!^ Lk- Wir können! ^>brr ebensowenig annehmfn,' daß der Bund zwischen! den OpfcrftHchen in bharan siattgehabt, da es ausdrücklich bei demselben heißt: und das vierte Geschlecht wird hierher zurückkehren. Nach der Darstellung unsrer Quelle, Sepher Hajaschar, aber wohnte Abr. bereits 20 I. vor der in der Bibel erwähnten Einwanderung 15 Jahre lang in Kenaan, so daß, wie oben erwähnt, der Bund zwischen den Opfexstücken!a sein siebzigstes Lebensjahr fällt, waS bis zum Auszüge der Js< raeliten aus Mizrajim eine Zeitdauer von 4Z0 I. gibt, wie sie 2 B. M. 12, 40 erwähnt wird; siehe auch Raschi zur angef. Stelle und Deresch. Nab. c. 29. Daß aber der Bund zwischen den Qpferstückrn in der h. Schr. so spät erwähnt wird, ergibt sich.auS dem bekannten Grundsätze: ."QD2 1^X2, O1P1V 1«