Der Israelit · 1860-11-21 · Heft 26 (21.11.1860) · page 3

Bericht. Wie sich Heni vi-. Jop von einem Druck-! WeröWiren lieös. , Wenn es auch nicht in der Tendenz dieses Blattes liegt unjüdische Werke einer näheren Besprechung zu würdigen, selbst wenn: sie Resultate selbständiger Forschungen enthielten, woran beiläufig bemerkt die Jost'schen Geschichtswerke so ungewöhnlich arm sind, so beanspruchen nachstehende Zeilen dennoch eine Spälte desselben, damit besten Leser sich eine richtige Meinung über die Leistungen des Di-. Jost aus dem Gebiete der jüdischen Geschichte bilden können.*) Herr Dr. Jost war nämlich gleich nach Vollendung seiner „Geschichte des Judenthums und seiner Sekten" genöthigt, „Berichtigungen" dazu zu geben. Dieser Umstand wirst sehr merkbar ein gar zweideutiges Licht auf die vollendete Reife seines Werkes. Wahrscheinlich wird es nicht allzulange dauern, daß derselbe seine Berichtigungen wird berichten müssen, und dürste er es uns Dank wissen, wenn wir ihm zu einer unfehlbaren Berichtigung verhelfen. Seite 3. seiner Berichtigungen (zu Abtheilung II. S. 274) bemerkt er: „Man findet ein arabisches Werk S aadia's über Kalenderwesen aus dem Jahre 926 nsO erwähnt." Er citirt dabei sehr gelehrt das Buch O'QON '-mi von Eli es er Aschkenasi S. 35. Nun hätte Herr Dr. Jost wissen sollen, daß in diesem Buche bloß ein Auszug aus dem Werke-iSO von Abrh. b. Ehija mitgetheilt ist, das von Filipowskij London 1851 edirt ist. Ein Gelehrter citirt nicht einen Auszug, wenn das ganze Werk exiftirt! — Der Einblick in Abr. b. Chija^s Werk hätte auch für Herrn Jost den Nutzen gehabt zu erkennen, daß das saadianische Werke nicht den Titel führte ->SO, sondern- (vergl. das. S. 96). Aber selbst wenn Herr Jost das Werk von Abr. b. CHija nicht gelesen hat, hätte Anm. der Red. Wir haben hier doppelt, zu protestiren: des Herrn J?^^ie'MsscheÄ^chHtschrÜi^g^ereitwÄigst an/so sehr wir dessen- Apostasie auch mißbilligen. " - er aus seinen eigenen Schriften, d< h. aus den von ihm edirten Annnlen und. rv2 wissen sollen, , daß Sand in ein-solches Werk verfaßt, hat unter dem > arabischen TiteL^?Qri!?-r (Buch der Prüfung oder Erkennung), dessen hebräischer Titel lautet:;ii2O.7s 'O oder->2O. Vergl. Annalen 1841 S. 77. und p'L II S. 137. Also statt durch eine neue Entdeckung überrascht zu sein und den Leser angenehm überraschen zu. wollen, hätte Herr I o st bei redlicher Arbeit dieses saadia'nische Werk in seinem Buche nicht übergehen sollen; er hätte endlich wissen können, daß das saadia'nische Buch nicht über Kalenderwesen speciell handelt, sondern eine polemische Schrift gegen Karäer war. Kurz jedes Wort, das Herr vr. Jost in der Berichtigung darüber schreibt ist unrichtig. L. ISO, ein Schlüssel zum Auffinden all der Stellen, die in beiden Talmuden über zu „Predigten" geeignete Materien enthalten sind, . gesammelt und geordnet von P. Frankel . 8. 296 S. Krotoschin 5618. zu haben beim Verfasser für 1 Thlr. pr. c. (Loslau, Oberschlesien). Wenn wir auf dieses höchst nützliche. Werk, das wir bereits in Nro. 8 d. B. angezeigt haben, noch einmal zurückkommen, so geschieht es deßhalb, um einestheils auf die Bedeutung desselben für jeden Prediger noch einmal aufmerksam zu machen, ,andrestheils, um zu bemerken, daß durch die Anschaffung des Werkes dem höchst würdigen, gelehrten Verfasser ein nicht unwesentlicher Dienst geleistet wird. Unsre in so hohem Grade wohlthätigen Glaubensgenossen haben hierdurch Gelegenheit mit der Erlangung eines Werkes von sehr ergiebigem Nutzen zugleich einem frommen, nothleidenden Gelehrten aufzuhelfen. - : Das große Verdienst des in Rede stehenden Werkes besteht darin, daß der Verfasser nicht die Worte sondern die Begriffe geordnet hat, so daß der - Prediger oder Gelegenheitsredner,: über, welche Materie er auch zu reden, gedenkt, alle einschlägigen Stellen beider Talmude zusammengestellt findet: ' Wir hoffen, daß. der Werth! des Werkes an sich; sowohl, als auch der dadurch zu erreichende wohltätige Zweck, zu vielfacher Anschaffung, veranlassen