Der Israelit · 1860-07-11 · Heft 7 (11.7.1860) · page 8

Vicht? exzielen Formte-//rvW den Archen; Hollands xchr RefoMLtor:dWexdM.6uMldex!jsindLdie -Zustände; M NNsrer^DmeindtztlrerrrÄ^;j daß:-mrMdrpö hm chexurtigesSestrchen Magischen -Widerstand findet,-Laßt sie. gehns" ist die,Parole Derer, die? eine Aenderung HerporMMen-veWSchtenrchMK.MWt;M'Mn^rnsen -auch; wir, anch wir.wollen-nicht durch; Negierungserlasse oder dergleichen die-GewissenMeiheitHeschränkL wissen- —.: aberden Feind.'mit geistigen 'Waffen . zu bekämpfen,-; das. MhtlicheMist alsr solchesi aufzuweisen, der-; sM- Jahrzehnten verwaisten; Gemeinde z endlich eineniMabbinen-.zu gehen/ nder-i die Schlummernden erwecke - für die;Gotterfüll1e Erziehung) der Jugend Sorge tragedurch Mort und Schrift lehre und kämpfe, — das hallenwir.sür: eine heilige,- ja, für die Heilsgste Pflicht, die zu erMen den. ehrenwerthen Leitern unsrer Gemeinde obliegt. Wird diese Pflicht nicht erfüllt, , so! ist es klar, wer für Alles, was. die - Zukunft uns bringen kann, die Verantwortung zu.- tragen hat. Noch ist Amsterdam, eine jüdische Gemeindein der -die echte Religiosität bei weitem vorherrscht; sorgt dafür, daß sie eine solche zu bleiben -vermag! — . 5 ' ' - - - Gröfibritannien , ' ^ÄöndoÄ) A'HÄU^Uin den erledigten Unterhau s p 0 st e n' 'voN /Brighton bewirbt sich abermals em "Jude, '-'M' Frederick. DUvid'Vo ldsmid/ dessen Familie in)Är genannter?Stadt großes ^Gründergenthum besitzt. Sein Bruder, Sir Francis Goldsand, sitzt bereits seit einem -Jähr^ stir Neading im Parlamente. — ., . . (F - I) inl> 6" Üi'N - si,-; i „ j / Ezst Dchr/ihM-l. aus;>,C^ rfu.. Mnr. v. Mts. dir. mannigfachen ZurjMetzungen und ^^WigWM,,-.den^Ne.-JUzde.n auf den jonischen Inseln unter der „liberalen" englischen Regierung noch immer ausgesetzt feien. '-llrn/ <>N6 il', ü -'z;ru s---c? ,-'HWMuMM''8ikes Wen? ' -.- /bMM -- i' uPesthim- Siwäni 5620^ ' .1. ..... 7;' n-s. , i; ' So wie es; einerseits: keine-Narrheit gibt', an welche - Menschen, nicht schon geglaubt, keineü^Unsinn, denlisie Nicht verehrt hätten: :fr' gibt es auch; nichts Heiliges, was. nicht verspottet/ nichts Erhabenes, was nicht in den - Koth getreten - worden wäre.: Die Geschichte der menschlichen Jrrthümer ist leider gar ^zu reich, als daß man jemals wagen dürfte, sie zu schreiben, und ist ja das eben) in der-'- FreihW-ches/Menschen tief begründet . .1 ' - - -; Wo sollte er >auch, bloß! auf seine ceigene Einsicht beschränkt, einen Nückhalt;finden / da. ihm; doch kein einziges Gesetz auf Grund selbftbewußter Anschauung fest steht? Welcher Anwalt - möchte wohl das .Besitzrecht gegen jeden. Angrlsf ves klügelnden Verstandes schützen? Welcher Philosophkönnte Mord - und Blutschande zu unentschuldbaren Verbrechen stempeln? Hat man doch schon das Eine wie; das Andere unter den: Deckmantel der Religion geübt, und. wer weiß, wie unsere; - gesetzlichen« Institutionen in einer bessern Zukünft;einftÄerscheiuen: werden? ) De^ Israelit besitzt!'jedoch einen sichern, Unwandelbaren Leitstertt, einen untrüglichen Führer./ )in seiner heiligen, GoLtentstammten Religion?;; i .-c'!). . - -? - Habt Ihr Euch also, liebe GlaUbensbtüder, schön ernsthaft die Frage -zu Gemüthe geführt,- wie i es denn wohl schöner sei/-wenn Ihr bei Eurem; angestammten Glauben verharret-nn der Weise Eurer Väter fortfahretdie brüderliche! Liebe; und den keuschen. Sinn derselben ungetrübt zu wahren suchet: oder wenrdJhr! brechet mit Eurer/Geschichte^ dielsd -alt wie, 'die/Menschheit; wenn Ihraufgebet-iEure.'Institutionen-, die Euch zu wahren- Trägern. der-Kultur und der Humanität gemacht/ um je. uach der.Nation, wohin Geschick- oder ZufaLEuchgeführt,.zu Franzosen,/zu Russen, zu Ungary, zu Türken, oder Chinesen zu werden? Will man ,doch - gerade Hetzt nach dem Prinzipsder Natio- (Hierbei zwei Beilagen.)