Neue Nationalzeitung · 1911-12-01 · Heft 24 (1.12.1911) · page 1

MCWNÄL-ZEICÜNG XIII. JAHRGANG. WIEN, 1. DEZEMBER 1911. Nr. 24. Leopold Kompert (Ein Erinnerungsblatt zu seinem 25jährigen Todestag). Am 23. November d. J. waren es 25 Jahre, daß Leopold Kompert aus dem Leben geschieden. Unsagbare Wehmut erfaßt uns, deren Jugend noch in die Blütezeit Komperts fiel, wenn wir daran denken, wie sehr sich die Verhältnisse in unserer Gemeinde in diesem Vierteljahrhundert zum Schlimmen und Schlimmsten gewendet, wie tief wir in die Reaktion geraten, wo kein Ausblick ins Freie mehr sichtbar; noch mehr aber, wenn wir die Führer der Gemeinde von damals und jene von heute vor unserem geistigen Auge Revue passieren lassen! Apoll neben Satyr! „Die Krone von unserem Haupte ist gesunken, wehe uns, denn wir haben gesündigt!" so müssen wir mit dem Verfasser der „Klagelieder" ausrufen! Einer unserer Gemeindeführer in 70er und 80er Jahren des vorigen Jahrhunderts war Leopold Kompert. Als Dichter wie als Mensch gleich feinfühlig, bescheiden bis zur Demut, dabei aber entschieden und unbeugsam in der Durchführung der einmal als richtig und ersprießlich erkannten erziehlichen Ideen. Ich hatte das Glück, Kompert schon im Jahre 1873 durch Vermittlung seines Freundes Simon S z a n t o, mit dem er sich anfänglich in die Herausgabe der „Neuzeit" teilte, nähertreten — also in jener Zeit, in der er noch in der Blüte des Schaffens war — und ihm bis ans Ende seines segensreichen Lebens nahe bleiben zu dürfen. Er war Kultusvorsteher, Obmann der Unterrichtssektion und vertrat die Gemeinde im Landesschulrat. Ehrenämter, die er mit peinlichster Gewissenhaftigkeit und würdig bekleidete, wie keiner nach ihm. Ich weiß Beispiele, daß er, wenn es sich um Besetzung einer Religionslehrerstelle für die jüdische Religion an einem Gymnasium handelte, wo er einen modernen und gebildeten Gelehrten vermutete, der sie würdig auszufüllen versprach, ihn selbst aufsuchte und alles daran setzte, um ihn für die Uebernahme des Faches zu bestimmen. Und es war keine Kleinigkeit, in den damals noch chaotisch liegenden Religionsunterricht Ordnung zu bringen. Von wahrhaft liberalem und tief religiösem Geiste erfüllt, war er aus allen Kräften bemüht, den Religionsunterricht zu verinnerlichen und fortschrittlich auch nach außen zu gestalten, ein Bestreben, das ein heutiger Kultusvorsteher, ein Herr Dr. M. Steiner, der auf kein anderes Verdienst hinweisen kann, als daß er eingestandenermaßen 25 Jahre hindurch den Religionsunterricht unsagbar und unheilbar versumpfen half,als „schwunghaft betriebene Assimilationsbestrebungen" zu verhöhnen wagt! Darin unterstützte ihn eifrig Simon Szanto, dessen reiche Kenntnisse und eminente pädagogische Begabung er gar sehr zu schätzen wußte, ohne sich jedoch seinem Urteil blind gefangen zu geben. Ignaz Kur an da, der Präsident der Kultusgemeinde und aufrichtige Freund Komperts, war gleichfalls dafür, den Weg ins Freie einzuschlagen, nur war er zaghafter und zaudernder und schwer zu radikalen Reformen zu bewegen, zu denen auch ihr gemeinsamer Freund, der ältere, aber ungemein bewegliche und geistesfrische Josef R. v. Wertheimer drängte, der, obgleich nicht mehr im Vorstand, dennoch nach wie vor reges Interesse an allen Vorgängen in der Gemeinde nahm und in allen wichtigeren Angelegenheiten von Kuranda und Kompert zu Rate gezogen wurde. Ein gewichtiges Wort in diesem Kreise hatte auch Dr. J e 11 i n e k, während der konservative Rabbiner Dr. Güdemann wenig befragt wurde, zumal er sich in seiner Eigenschaft als Religionslehrer in den oberen Klassen eines ersten Wiener Gymnasiums keine pädagogischen Lorbeeren geholt hatte.