Neue Nationalzeitung · 1911-05-05 · Heft 9 (5.5.1911) · p. Seite 12

Seite 12 „Neue National-Zeitung" Nr. 9 Vor dem 1 ore des 6an-Edens. (Eine chassidische Legende). Es war zu Mitternacht. Der Nordwind wellte in der Maehpela, der Grabstätte unserer Erzväter, weckte sie und sie erwachten, klagten und weinten über Israels Golus und baten Gott, den allmächtigen Schöpfer der Welt, um Erbarmen für ihre Kinder. Und Gott verliess seine Trauerhallen, in denen er die ersten Stunden der Nacht mit den Engeln, Israels Golusbegleitern, über seine Kinder weinte, die er ihrer Sünden wegen aus dem Lande vertrieben und unter die Völker zerstreut hatte und ging in den Gan- Eden, im sich mit den Seelen der Zaddikim zu freuen. Und alle Engel im Himmel und die Geschöpfe auf Erden zitterten und sangen und priesen den allmächtigen Schöp'er der Welt. Um diese Zeit träumte Reb Abraham Chaim, der Verfasser des Wegweisers, gesegnet sei sein Andenken, einen Traum. Er sah den heiligen Maggid Reb Mediale aus Zloczow vor den Toren des Gan-Edens stehen. Ein Zittern überrieselte seinen Leib und ein Schrecken überfiel ihn, er erwachte, weinte und klagte, schüttete Asche auf sein Haupt, fastete, peinigte seinen Geist, denn er dachte, gross müssen der Menschen Sünden sein, wenn nicht einmal Reb Mediale, das grosse Licht der Zeit, in den Gan-Eden gekommen ist. Und er schrie und bat, dass Gott vergeben soll und die Tore für Reb Mediale öffnen soll. Drei Tage und drei Nächte kasteite Reb Abraham Oha im seinen Leib, dass Gott sein Erbarmen walten lasse. Und abends liel Reb Abraham Chaim ermattet nieder und schlief ein. Da erschien ihm im Traume Reb Mediale und sagte: Warum peinigst du deinen Körper? Man hat mich sofort in den Gan-Eden führen wollen. Es waren alle Richter versammelt, um mich hinzuführen. Alle sieben Tore im Gan- Eden standen für mich offen. Ich stand schon vor dem ersten Tore und sah die Oherubin darin und ich wurde für würdig befunden, durch das siebente Tor zu gehen, wo der Engel Michael, der himmlische Hohepriester, die Seelen empfängt und sie als Geschenk Gott bringt. Vor dem ersten Tore war ich noch, da hörte ich die Stimme Adams: „Machet Raum für den Frommen, der kommt". Und ich näherte mich dem Tore und wollte schon hineingehen. Da vernahm ich ein Aeehzen von Seelen, die riefen: „Wehe, wehe, wir glaubten, dass nach sechs Monaten des Höllenfeuers der Schnee kleinere Qualen bringen wird und wir freuten uns auf den Gedenken der Kälte, denn gross waren unsere Leiden im Feuer. Doch wehe, die Marter in den sechs Monaten des Schnees war stärker als die früheren. Wir gesteheu: wir haben gesündigt, ge'revelt, Arges ersonnen, Hass und Rache im Herzen gehegt, am heiligsten Gute uns vergriffen und lästerlich geredet. Wehe, wehe uns Seelen, die wir im himmlischen, göttlichen Lichte gewachsen waren, wir stiegen hinab in den irdischen Körper, um durch gute und fromme Taten höher zu steigen. Doch aus frevelndem Uebermute jagte der Geistbegabte dem Irdischen nach, vergass, dass er Staub im Leben ist, geschweige denn im Tode. Wir dachten nicht daran, dass am Tage des Gerichtes die Denkrolle selbst verkündet, bestätigt von des Menschen eigener Hand und die Taten der Menschen als Zeugen auftreten. Wehe, wehe, unsere Qualen sind gross, verzeihe, Herr, in deiner Barmherzigkeit, vergib uns Gott der Vergebung". Und in Tränen gebadet stand ich da, hörte auf die meiner Brüderstimmen, die aus der Hölle drangen und beschloss, nicht früher in den Gan-Eden zu gehen, bis man mir nicht die Seelen der Sündigen mitgibt. Ich will warten. Ohne diese Seelen gehe ich nicht," Also sprach Reb Mediale und es freute sich darüber das Gemüt des Reb Abraham Chaim. Doch Tage und Nächte vergingen, Reb Mediale stand draussen und wartete. Und als die Engel kamen und sangen dreimal: Heilig, heilig, heilig ist Gott der Heerscharen Herr, die ganze Welt ist voll von seiner Herrlichkeit, überfiel Reb Mediale ein mächtiger Ansturm, Gott zu loben und er sang mit und kühlte dadurch das Feuer der Hölle und Gott wurde voll Erbarmung. ' Und es erschien vor Gott der Engel Michael und sagte: Es steht ein Mann vor dem Tore des Gan-Edens, ein Mann, der würdig ist. in der siebenten Halle den Geheimnissen der Thora zu lauschen, denn er war das Licht der Zeit, seine Seele war immer von allen irdischen Gütern los und frei, sein Geist hat in allen Kreaturen dich, allmächtiger Herrscher und Schöpfer, erkannt, deinen Namen gepriesen. Er war immer des heiligsten Geistes voll. Was er nur sah, durchrlammte ihn und sein Mund wurde voll Feuer und Himmelpreis, pries dich und deinen heiligen Namen. Jetzt steht der, der würdig ist, im Lichte deines Antlitzes zu wallen, vor dem Tore des Gan-Edens, denn er will auch hier Milde üben und will nicht hineingehen, bis man ihm nicht die Seelen aus der Schneehölle mitgibt. Und wenn die glanzumstrahlten Himmlischen dein Lob besingen und einer dem andern das Lob der Heiligung zuruft, singt auch er: „Heilig, heilig, heilig ist Zebaoth der Herr". Und weil dieser gerechte, gottesfürchtige Mann Erbarmung üben will, soll er ohne Lohn bleiben? Das Gericht meint, dass er die Schranken der Gerechtigkeit niederreisst, wenn er die Seelen der Sündigen verlangt. Die guten Taten Reb Mediale Zloczowers überwiegen die schlechten Taten aller Sündigen aus der Schneehölle. So darf er sie erlösen. Und wenn man Reb Mediale draussen stehen lässt, heisst es, dass nicht einmal hier die Gerechten ihren Lohn bekommen, soll denn das Gute unbelohnt bleiben?" Und Gott übte Gerechtigkeit und Gnade und die Seelen gingen mit Reb Mediale in den Gan-Eden. Und die Taschischini, Seraphim und Ophanim bestärken sich im Wetteifer, Gott durch ein „Dreimal Heilig" zu verherrlichen und alle Geschöpfe der Welt sangen den Preis seines heiligen Namens. Und als Reb Abraham Chaim im Traume sah, dass Reb Mediale nicht mehr vor dem Tore des Gan-Edens steht, wurde seine Seele erhoben und sein Herz riachtigallte: „Lobpreiset den Allgnädigen und Allbarniherzigen.1' DASAX/IENER®>; ETABLISSEMENT: M0BEE rCRKLR;VIMN2IAHILFER5: :STR*SSE31'L1EFERT MODERNE MEISTER :rW AUSGEFÜHRTE : WDHMLN65E1NRICHTUN6EN ÖBERB^SCHEND BILLIG! Vco)••• - cs^y