Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1871-01-01 · 3 (1871) · p. Seite 216

216 Aus Briefen. מאד בגרי כבל אכעיסם אילו המנוגעים. Die Stelle wird verstandlicher durch das Citat eines ähnlichen Sammelwerkes Bodl. or. 604, von welchem ich alsbald einige Stellen geben werde. Hier heißt es f. 86 a ואיי אקניאם בלא עם מדה כנגד פלדה ונראה שעל ייקופיכש דמכדים הוא אובלר שזרם מצרים לישראל בכל (? G.) ידי מקרם ובכל טכסיסהם בזויים הם כלכל אומה. Aus einer Stelle in Ki tabo, wo von Messiasberechnungen die Rede ist (ein Theil davon steht zur Stelle in dem Comm. der Thossafoth) scheint hervorzugehen, daß der Sammler vor 1358 lebte. Am Rande dieser Sammlung stnden sich lange Glossen, wo citirt werden R. Mosheh, k. 4 b, Joseph Enkel des Samuel. Dieser Joseph ist vielleicht der Verfasser des Commentars zu Exodus, der sich dort einen Enkel des Samuel ha-hasid nennt 1). — Ferner nennt der Glossator einen R. Jacob, R. Joseph Kohen, Mar Reuben, f. 9 כן שמעתי מהר' יצחק ווידא ששמע מפי הר, ראובן מפכלגרש•, f. 13 Eleazar ben Shlomoh; f. 23 R. Jizhaq bar Barukh; t'. 24 Jakob Paltiel, von dem er das Meiste gehört, manchmal den Chassid und מהר״יח R. Jizhak aus Siponte und הר' פריש. Ein zweiter Commentar mit Randglossen beginnt auf k. 37 derselben Hdschr., worin viele Auszüge aus Bekhor Shorr und Gan, citirt R. Jizhaq Vida und R. Jacob 'מקולמכו (f. 50 b, hingegen 'אנלמכו auf f. 50) meist Gematrioth; Ende Mischpatim heißt es: gesammelt aus Chiskuni, Paneach, Gan, Bechor Schor וקצת מב״ק. —- Der Codex enthält noch zwei andere Kommentare, meist masoretisch; im ersteren wird R. Samuel aus בובכברק (Babenberg) und 'פי מהיר־׳בלזל; zu Ende מסו' בלהרמ זל, was aber auch als Ueberschrift zum Folgenden Felten kann. רבל ist wahrscheinlich R. Meir Rothenburg; im zweiten wird R. Jehudah Hasid, R. Abraham bar Shlomoh hahasid, R. Jehiel, im Namen des R. Meir, רמז׳ל und זקכי החתן. Zu Ende סליק היפרייח. Diese beiden Commentare scheinen kaum von französischen Juden herzurühren. Hingegen ist ein fünfter Comm. k. 119 den Citaten nach von einem französischen Juden. Der Sammler citirt Saadiah, Kara, Maimonides, Bekhor Schor, R. Meir, Nathan aus Sens und R. Joseph ben Nathan, N. Jomtob aus Joigny (נלגארני), R. David 1) Vgl. Zunz 1. 6. p. 91. Beiläufig sei bemerkt, daß der Midrash über einen Theil des Exodus (Opp. 32, 01. F. 261), den Zunz p. 99 erwähnt, auch nur eine moderne Abschrift des oben genannten Commentars ist.