Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1875-01-01 · 3-4 (1875) · p. Seite 297

Aus Briefen. 297 finden, indem die einen (Philo, Joseph, Tuch, Ewald rc.) eine Verkürzung des menschlichen Lebens auf 120 Jahre, die andern (Targg. LuLH. Hengstenberg, selbst Delitzsch, Genes. 4 A. S. 196) eine Gnadenfrist von 120 Jahren angedeulet sehen. Jedenfalls ist die erstere Erklärung die allein richtige. Woher stammen übrigens nun die 125 Jahre bei Trebellius? Ich habe weder in den samaritanischen Legenden über Moses (in Heidenheim's Vierteljahrsschrift) noch in der Ascensio Mosis, noch sonst eine Andeutung finden können. Antwort vom 22. Okt. Sie haben der kurzen Bemerkung über בעזבם in dem neuesten Doppelhefte der Ztschr. der D. M. G. zu viel Ehre erwiesen, für sie einen Dank auszusprechen, umsomehr als dieselbe von mir bereits vor zwölf Jahren in meiner ״Jüdischen Zeitschrift für Wissenschaft und Leben" Bd. I, S. 179 ff. und Zwar ausführlicher veröffent-. licht war, und ich sie jetzt nur im unerfreulichen Bewußtsein, daß diese Zeitschrift christlichen Gelehrten unbekannt ist, kurz wiederholt habe zur Erklärung der von Heidenheim mitgetheilten und wie in der Regel mißverstandenen Stelle in dem samarit. Neumondsliede. Wenn Sie etwa meiner Zeitschr., die in ihren bisherigen zehn und 1/2 Bänden Ihnen vieles Bibelkritische von mir bieten würde, habhaft werden sollten, so werden Sie an der angegebenen Stelle finden, daß ich mich zu der Ansicht bekenne, daß die 120 Jahre die Zeitdauer bis Zum Eintreffen der Fluth angeben sollen, der ganze Vers aber ein späterer Zusatz ist von einem solchen, der in Beziehung auf die Jahreszahlen bei den vorangegangenen Patriarchen, bei Methusalem eine von unserm abweichende und mehr mit den 70 übereinstimmende LA. vor sich hatte, wonach derselbe 167 I. vor der Zeugung Lamechs und 802 nach dessen Geburt gelebt habe, wonach er dann das Lebensziel erst 120 Jahre, nachdem Noah 100 Jahre alt gewesen, erreicht habe (182 des Lamech vor Noah's Geburt + 500 des Noah vor der Strafandrohung -ff 120 bis zum Eintritt der Fluth 802 den Jahren Meth.'s vor Lamechs Geburt). Als einen Zusatz aber gibt sich der Vers aus vielen Umständen zu erkennen, über die ich hier nicht weitläufiger sein mag. Jedenfalls sehe ich keinen Zusammenhang zwischen den 120 Jahren in Gen. 6, 3 und dem Lebensalter Moses; man hat einen solchen erst dann gefunden, als man nicht wußte, was mit unfern 120 Jahren anzufangen, sie daher auch das allgemeine