Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1875-01-01 · 3-4 (1875) · p. Seite 292

292 Aus Briefen. zeige über Brüll im Lit. Centralblatte nicht gelesen, auch nicht, was sonst sich weiter dort daran knüpfte, nur eine Verwahrung Brüll's in der Bugsb. A. Z. Da ich das Buch noch durchaus nicht vorgenommen habe, so habe ich natürlich gar kein Urtheil darüber. Von Hrn. Ür. Harkavy, Odessa Ans. September. Da ich voraussetze, daß Sie an der neuen Firk'schen Collection Interesse finden, so beeile ich mich, Einiges flüchtig mitzutheilen, was ich schon hier (auf meiner Reise nach Tschufut-Kale vorfand. Kirk. gab nämlich vor seinem Tode einem hiesigen Drucker sein Werk נהל קדובלים zu drucken, das aus Zwei Theilen besteht, aus den Epigraphen zu den Bibelhss. und seiner darauf gegründeten Forschungen, die mit דבר יגל הקראים bezeichnet sind. Von beiden Theilen fand ich hier die ersten Bogengedruckt vor. Im Nachfolgenden ko- Piere ich Ihnen etwas daraus mit der Bitte, es zu veröffentlichen. Es hat nach meiner Meinung den großen Werth, daß es ad oculso zeigt, daß der nun in ״der Welt der Wahrheit" Befindliche es mit der ״Wahrheit" nicht so genau zu nehmen pflegte. Das erste Ep. soll vom I. 124 vor Chr. datiren und lautet: וזאת התורה׳ אשר מגם נלשה לפני בני ישראל נכתבה ממשנה התורה אשר כתב לז יהויכין המלך אבינו ירושת נחלה לי אכי שמעיה נצר בלשרשיו מירושת אבינו שכניה בן עובדיה בן ארנן בן רפיה בן ישעיה בן פלטיה בן חנניה בן משלם בן זרובבל פחת יהודה זכר צדיקים לברכה בשנת שלש נלאות ושכנה ועשרים לבנין ילקדשנו בידי זרובבל אבינו כלאה ותשעים למלכות יון פה נלדיכת בבל אחר שובנו נלארצנו הקדושה בלפני מחלוקת הצדוקים והפרושים זכרה לי אלהי לטובה וחוסה עלי ברב חסדך Ep. N. 2 ist sehr lang, fängt an ברוך אתה ה' אלהינו אשר נתת לנו תולת אמת u. s. w. u. s. w., dann kommt folg. Passus vor: עזרא ובני גילו הסופרים בראותם את הנולד עשו מסורת סיג תמימותה לנצח שמעון הכהן (zu verewigen) לתורת יהוה להנציח הגדול השבלי־ני ליהושע בן יוצדק זקבו השיב את ישראל לאיתן התורה התמימה ואל עבודת בית האלחים בקר וערב ואחריו בימי אבטיגנוס סרו 1 כי רבו הדעות והמחלוקות צד שפך דם) (NB.) וילכו ונעשו תודות עליהם אכתוב לו רבי תורתי כבלו זר נחשבו דבריה להם הוסיפו וגרעו כפי העולה על רוחם הוי חכמים בעיניהם הנסתרות לה, אלהינו והנגלות לכו ולבנינו עד עולם לשמור לעשות את כל דברי התורה ב) Dieses Ausdruckes bedienen sich die Karäer mit Vorliebe nach Neh. 12, 31 ff. u. A. E. Mosnajim, Auf. G.