Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1875-01-01 · 3-4 (1875) · p. Seite 226

226 Umschau. Vorwiegend, und eine freie Entwicklung der Wissenschaft unmög-!ich . . . Um dieser Verkümmerung des höhern Erziehungswesens Einhalt zu thun, hat vor etwa sieben Jahren EsraCornell, ein reicher Bauer dieser Gegend, die Summe von 500,000 Dollars als Beisteuer zur Errichtung einer Universität gespendet, die von jeglichem confessionellen Einflüsse frei, eine Pflanzstätte wahrer Cultur werden könne. Der Staat unterstützte die Bemühungen dieses Mannes durch reiche Schenkungen seinerseits, und so besteht denn seit einigen Jahren Cornell - University, ein blühendes, in frischem Aufschwungs begriffenes Institut . . . Die innere Gestaltung, obwohl noch sehr viel zu wünschen übrig lassend, rechtfertigt die schönsten Hoffnungen . . . Die Bedingungen meiner Anstellung sind außerordentlich günstig. Ich habe eigentlich nur über die Religionen der alten Völker, namentlich der alten Hebräer, zu lesen; denn der Sinn für sprachliche Studien mriß erst geweckt werden... Ich habe mit manchen Schwierigkeiten zu kämpfen, da der Boden gar zu wenig vorbereitet ist. Auch würden Sie sich kaum eine Vorstellung davon machen können, welch ein unerhörtes Ding es ist, in unserm ״freien Amerika" einen Juden stn Amt, und Ehren zu sehen." Ich lasse hier die erfreulichen Details über die ihm bewiesene Theilnahme an seiner Wirksamkeit zurück und gebe nur noch folgende Worte wieder: ״An der geistigen, namentlich auch der religiösen Erhebung der Gesammtheit kann ich hier Mitarbeiten, und daß ich als Jude das thue, ist schon an sich ein großer Schritt zur Erhebung der Juden inmitten der Gesammtheit." Ein freundliches Gedenken an, ja eine lebhafte Sehnsucht nach Deutschland schließt sich dem an. Nun Glückauf in jugendlichem Streben! 27. Mai. 37. Hellenistische Studien von Freudenthal. Dem diesjährigen Berichte des Breslauer Seminars geht als Abhandlung voran: ״Hellenistische Studien. Heft 1: Alexander Polyhistor und die von ihm erhaltenen Reste jüdischer und samaritanischer Geschichtswerke von vr. I. Freudenthal" (103 Seiten groß 8). Wir kennen bereits Hrn. vr. Fr. als einen gediegenen Kenner jener spätgriechischen Literatur, wie sie namentlich auf jüdischem, dann auf christlichem Gebiete eine so weite Ausdehnung erhalten, wir kennen sein kritisches Verfahren, das an den besten philologischen Mustern sich herangebildet, und wir haben es schon