Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1875-01-01 · 3-4 (1875) · p. Seite 167

Umschau. 167 bereits in meinem: Moses ben Maimon (1850) Anm. 14 S. 48 angegeben, zugleich auch die Nummer, welche es im Codex trägt, nämlich 158, was Hr. Goldz. übergeht. Auch die in der Handschrift nicht befindlichen, von Mordechai Tamah vielmehr andern Quellen entnommenen Gutachten, namentlich auch das in Peer ha-dor mit Nr. 143 bezeichnet (vgl. Goldz. S. 175 Anm. 2), sind daselbst Anm. 12 S. 48 vermerkt. Mehrere andere dort gegebene Mittheilungen über die Handschrift und aus derselben würden sicher Hrn. Goldz. veranlaßt haben, weiter in deren Inhalt einzugehen. — Zugleich mögen zwei kleine Berichtigungen hier in dem von Hrn. Goldz. wiedergegebenen Text angebracht werden. Das Wort בסמי ist dem Herausg. unverständlich (S. 176 Anm. 4), es ist jedoch בסם zu lesen. Das אלעבאדא auf S. 177 Z. 4 versieht er mit einem Fragezeichen, wie er es auch sammt dem vorangehenden rirn עלי nicht übersetzt; es ist zu lesen אלעבארה, und zu übersetzen: in hyperbolischer Weise. — Ein zweites Beispiel bieten uns zwei Stellen in dem Artikel eines anderen Mitarbeiters: Zur Halachakritik, welchen dasselbe Heft (S. 153—167) bringt. Dort wird (S. 161 Anm. 3) darauf hingewiesen, daß das jerus. Thargum zu Num. 19, 16 der Ansicht Elieser's und Jsmael's folgt, entgegen der jüngeren recipirten Halachah. Das ist, und zwar als einzelner unter vielen Belegen zur Charakteristik dieses Thargum bereits in meiner ״Urschrift" (1857) S. 477 nachgewiesen. Deßgleichen ist über Etymologie und Bedeutung von!תבוסד, worüber hier S. 167 Anm. 1 gehandelt wird, Richtigeres und Ausführlicheres angegeben in derselben Urschrift S. 413. Eine weitere Bestätigung meiner da gegebenen Erklärung bietet das griechische Scholion, welches zu Ezech. 16, 6 im Namen des ״Hebräers" בדמיך, offenbar blos in Rücksicht auf das vorangehende!בוססה;™, wiedergiebt mit kv ry vygaöia öov und erklärend hinzufügt: vygaöiav xaXiaaq tov Tcegrxel/Liavov lycogcc, das schmutzige geronnene Blut. דם תבוסת (fälschlich תפיס־) kommt auch noch Thoß. Megillah c. 1 vor. 8. April 1873. Aehnliches liegt auch aus späteren Heften vor. So bemerkt Hr. Groß im October-Heft S. 450, גלים für Schnecken, wie es Sifra Schemini (zu Lev. 11, 10) vorkommt, habe er sonst nirgends erwähnt gefunden. Aus dieser Zeitschr. Bd. 1. S, 60, hätte er