Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1872-01-01 · 3 (1872) · p. Seite 211

Umschau. 211 Gott dem Vater, Gott dem Sohn und Gott dem heiligen Geist bestreitet; — indem er behauptet, daß Jesus Christus nicht als der eingeborene Sohn Gottes vor aller Welt in Ewigkeit beim Vater gewesen sei, sondern nur eben so, wie alle anderen Menschen, im Rathschluß Gottes präexistirt habe; — indem er die Wesensgleichheit ,Jesu Christi mit Gott läugnet, in ihm vielmehr nur den ״göttlichen Gedanken der menschlichen Ebenbildlichkeit von Gott verwirklicht" sieht und ihm nur eine solche ״volle LebenseinheiL mit Gott" zuschreibt, wie sie ״im innigsten Glauben" besteht; — indem er endlich der Person Jesu Christi zwar Sündlosigkeit beilegt, diese aber nur ״als Werk seines thätigen Gehorsams" bezeichnet, hat er unzweideutig bekundet, daß er Jesum Christum nur als einen, wenn auch vollkommenen und den Geist, ״nicht mit Maßen" besitzenden, Menschen anzuerkennen vermag, der Gottes Kind lediglich in dem Sinne ist, in welchem durch ihn alle Menscheu Gottes Kinder werden sollen. Dadurch hat Dr. Shdow mit bestimmten Aussagen des apostolischen Glaubensbekenntnisses sich in Widerspruch gesetzt und unveräußerliche Grundlagen des evangelischen Glaubens aufgegeben. II. Liebe. In dem Programme, welches von dem Ministerium für die Unterrichtsangelegenheiten der von demselben berufenen Commission von Schulmännern als Anhaltspunkt für die Berathungen aufgestellt worden, lautet der fünfte Punkt: ״Für den Religionsunterricht wöchentlich 6 Stunden, die einklassige Schule hat einen confessionellen Charakter. Verschiedenheit des Glaubensbekenntnisses schließt nicht von der Schule aus. Für eine Minderheit der einer der anerkannten Landeskirchen ungehörigen Kinder besorgt in der Regel die Schule den Religions- Unterricht. Dissidenten und Juden haben für den Religions-Unterricht ihrer, eine solche Schule besuchenden Kinder privatim zu sorgen. III. Hoffnung? 14. Juni. u. Alabarchen. Die zwei verschiedenen Ansichten, welche sich über die Herkunft des Wortes ״Alabarchen" in dieser Ztschr. Bd. III S. 276 und 14*